٦٠٤ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو عامر العقدى، حدّثنا داود بن قيسٍ، حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن حنينٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن عليٍّ، قال: نهاني حِبى - صلى الله عليه وسلم - عن ثلاث: لا أقول نهى الناس، عن تختم الذهب، وعن لُبْسِ القسى والمعصفر المُفْدَمِ، وأن أقرأ راكعًا أو ساجدًا.

٦٠٥ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدّثنا زكريا، عن أبى إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن خاتم الذهب، وعن القسى، وعن المياثر الحمر.

٦٠٦ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا صالح بن عمر، حدّثنا عاصم بن كليبٍ، عن أبى بردة بن أبى موسى قال: كنت جالسًا مع أبى، فأتانا على بن أبى طالب بأمر من أمر الناس، ثم قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قُلِ اللَّهمَّ اهْدِنِى وَسَدِّدْنِى، وَاذكُرْ بالهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَ السَبَّابَةِ السَّهْمَ، وَنَهَانِى أَنْ أَجْعَلَ

= وخالفهم جماعة كثيرة، كلهم رووه عن إبراهيم بن عبد الله عن أبيه عن علي به ... ولم يذكروا فيه "ابن عباس"، وهذا الوجه هو الذي رجحه البخارى في "تاريخه" [٥/ ٦٩] .
• والصواب: أن الوجهين محفوظان معًا كما ذكرناه في تخريج الحديث [رقم ٣٠٤] .
٦٠٤ - قوى: انظر قبله.
٦٠٥ - صحيح: أخرجه أبو داود [٤٠٥١] ، والترمذى [٢٨٠٨] ، والنسائى [٥١٦٥] ، وابن ماجه [٣٦٥٤] ، وأحمد [١/ ٩٣] ، والبزار [٧٢٨] ، وابن أبى شيبة [٢٥٢٤٠] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٦٠] ، والبخارى في "تاريخه" [٤/ ٣١٩] ، - وعنده معلقًا - والخطيب في "تاريخه" [٦/ ٣١٩] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٦/ ١١٥] ، وابن الأعرابى في المعجم [١/ رقم ١٢٥] ، وغيرهم، من طرق عن هبيرة بن يريم عن علي به ...
قلت: هذا إسناد حسن؛ هبيرة بن يريم: صدوق إن شاء الله. وأبو إسحاق السبيعى قد صرح بالسماع عند جماعة من طريق شعبة وغيره عنه. وللحديث شواهد كثيرة. أما النهى عن خاتم الذهب والقسى: فيشهد له ما قبله وغيره.
وأما النهى عن "المياثر الحمر": فله شواهد أيضًا. راجع "الصحيحة" [٥/ ٥١٩] ، للإمام.
٦٠٦ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٤١٨] ، فانظره.