٦٩٧ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن الحسن بن أبى الحسن المدني، حدثنى عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبى صالح، عن محمد بن مسلم بن عائذ، عن عامر

= يا رسول الله، إن الله قد شفى صدرى من المشركين، أو نحو هذا، هب لى هذا السيف. فقال: "هذا ليس لى ولا لك"، فقلت: عسى أن يعطى هذا من لا يبلى بلائى، فجاءنى الرسول فقال: "إنك سألتنى وليست لى، وقد صارت لي وهو لك".
قال: فنزلت: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ} الآية." هذا لفظ الترمذى.
قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه سماك بن حرب عن مصعب أيضًا".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد". وقال البزار: "وَهَذَا الْحَديثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، إِلَّا مِنْ رِوَايَة سَعْدٍ، وَلَا نَعْلَمُ لهُ عَنْ سَعْدٍ طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ بِهَذَا اللَّفْظِ".
قلتُ: وسنده صالح، وعاصم صدوق مقرئ.
٦٩٧ - ضعيف: هذا إسناد هالك، ومحمد بن الحسن المدني: هو ابن زبالة المدني، فهل تعرفه؟، اسمع ما يقوله ابن معين عن هذا السافل، قال: "ابن زبالة كذاب خبيث، لم يكن بثقة ولا مأمون، يسرق. . .". وكذبه أبو داود وغيره، فماذا يجدى حديثه إلا أن نرمى به في مكانٍ سحيق؟! لكن من حُسْن حظ هذا المخذول، أنه لم ينفرد به؛ بل تابعه جماعة:
منهم: أحمد بن عبدة وقتيبة بن سعيد وإبراهيم بن حمزة وسعيد بن أبى مريم ومصعب الزبيرى وعبد العزيز الأويسى وغير هم، وروايتهم: عند النسائي في "الكبرى" [٩٩٢١] ، وفى "اليوم والليلة" [رقم ٩٣] ، وعنه ابن السنى في "اليوم والليلة" [١/ رقم ١٠٧/ مع عجالة الراغب] ، وابن خزيمة [٤٥٣] ، ومن طريقه المزى في "التهذيب" [٢٦/ ٤١٨] ، وابن حبان [٤٦٤٠] ، والحاكم [١/ ٣٢٥] ، [٢/ ٨٤] - وعنده سقط في الموضع الأول - والبزار [رقم ١١١٣] ، والطبرانى في "الدعاء" [٤٩٢] ، ومن طريقه الحافظ في "نتائج الأفكار" [١/ ٣٨٧ - ٣٨٨] ؛ والبخارى في "تاريخه" [١/ ٢٢٢] ، والمؤلف [رقم/ ٧٦٩] ، وأبى القاسم البغوى في "حديث مصعب بن عبد الله الزبيرى" [رقم ٨٤] ، وأبى طاهر المخلصر في "الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالى/ انتقاء أبى الفتح بن أبى الفوارس" [رقم ١١٧/ مخطوط/ بترقيمى] ، والضياء في "المختارة" [٣/ ١٨٥ - ١٨٦] ، وعبد الغنى المقدسى في "أخبار الصلاة" [رقم ١٣٢/ طبعة دار السنابل،، وابن عبد البر في "التمهيد" [١/ ٢٣٦] ، وغيرهم. =