. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم. رجاله كلهم ثقات. والعباس بن محمد: وثقه أبو الشيخ في "طبقاته" [٣/ ٥٦٢] ، وكذا أبو نعيم في "أخبار أصبهان" [٢/ ١٠٧/ الطبعة العلمية] ، وجهله ابن القطان الفاسى فيمن جهل.
نعم: قد اختلف في إسناده على شعبة ويزيد بن زريع معًا، فلعل الدارقطنى ترجَّح لديه عدم كونه محفوظًا عن شعبة عن قتادة، وعلى كل حال: فالخطب يسير، وقد صرح قتادة بالسماع عند أحمد وغيره، فالإسناد صحيح حجة.
٢ - وتابعه على بن الحسين بن على بن أبى طالب: عند الطبراني في "الكبير" [١/ رقم ٣٣٣] ، وفى "الأوسط" [٣/ رقم ٢٧٢٨] ، والبزار [١٠٦٦] ، وأبى بكر الشافعي في "الغيلانيات" [١/ رقم ٥٠/ طبعة دار ابن الجوزى] ، والخطيب في "تاريخه" [٤/ ٢٠٤] ، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٠/ ٢٦٩] ، وجماعة. وسنده إليه لا يثبت.
٣ - وتابعه محمد بن صفوان: عند النسائي في "الكبرى" [٨٤٣١] ، وفى "الخصائص" [رقم ٤٦] ، والبخارى في "تاريخه" [١١٥/ ١] ، وغيرهم. وابن صفوان صدوق.
٤ - وتابعه صفوان بن سليم: عند ابن عساكر في "تاريخه" [٤٢/ ١٥٥] ، وصفوان ثقة لكن في الطريق إليه "عباد بن يعقوب الرواجنى" وهو رافضى مجنون.
٥ - ويحيى بن سعيد الأنصارى: عند النسائي في "الكبرى" [٨١٩٣] ، وفى "الخصائص" [رقم/ ٥٤] ، الطبراني في "الصغير" [٢/ رقم ٨٢٤] ، والبزار [١٠٦٨] ، وأبى الشيخ في "طبقاته" [٤/ ٢٦٤] ، وابن عدى في "الكامل" [٧/ ٣٩] ، والذهبى في "التذكرة" [٢/ ٥٢٣] ، وغيرهم من طريق يحيى به. . .
قلتُ: وقد اختلف في إسناده، وأعله البخارى كما نقله عنه الترمذى في "العلل" [ص ٣٧٥/ طبعة عالم الكتب] .
٦ - وتابعه ابن المنكدر: عند مسلم [٢٤٠٤] ، والمؤلف [رقم ٧٣٩] ، و [رقم ٧٥٥] ، والبزار [رقم ١٠٦٥] ، والنسائى في "الكبرى" [٨١٤٠] ، وابن حبان [٦٩٢٦] ، وجماعة كثيرة.
قلتُ: واختلف في سنده على ابن المنكدر، كما ذكره الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٣٧٥] ، وللحديث: طرق أخرى عن سعد به.