. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= لكنه توبع عليه: تابعه عبد الكريم الجزرى عند ابن أبى عاصم في الآحاد [١/ رقم ٦٥٨] ، من طريق يعقوب بن حميد عن ابن عيينة - واختلف عليه كما يأتى - عن عبد الكريم به، لكن يعقوبًا صاحب مناكير وغرائب! غير أنه توبع عليه، تابعه:
وكيع وأبو نعيم عند ابن سعد في "طبقاته" [٨/ ٢٨٢] ، عن سفيان به. وكذا تابعهم فرات بن سلمان عند ابن سعد أيضًا [٨/ ٢٨٣] . وقد توبع عليه عبد الكريم الجزرى وعبد الرحمن بن القاسم على هذا الوجه: تابعهما رجلان:
١ - ابن شهاب الزهرى عن ابن المسيب به. قال ابن عبد البر في "التمهيد" [١٩/ ٣١٤] : "ورواه ابن وهب عن الليث ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أنهم أخبروه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب. . .".
قلتُ: وقد اختلف الراوون له عن ابن المسيب في أداة التحمُّل. فرواه عنه جماعة فقالوا: "عنه عن أسماء بنت عميس. . .". وقال جماعة: "عنه أن أسماء بنت عميس. . ." وقال بعضهم غير ذلك. وفى سماعه من أسماء نظر، وقد جزم ابن عبد البر بكون روايته عنها مرسلة.
٢ - ورواه عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، واختلف عليه في سنده. فرواه عنه عبد الله بن نمير عن سعيد بن المسيب مثل الوجه الماضى. . . أخرجه ابن سعد في "الطبقات" [٨/ ٢٨٢] .
وقد توبع ابن نمير عليه على هذا الوجه: تابعه يحيى بن سعيد القطان وسفيان بن عيينة. ذكره الدارقطنى في "علله" [١/ ٢٧٠] . وخالفهم: سليمان بن بلال فرواه عن الأنصارى فقال: عن القاسم بن محمد بن أبى بكر عن أبيه عن أبى بكر الصديق به.
هكذا أخرجه النسائي [٢٦٦٤] ، وابن ماجه [٢٩١٢] ، وابن خزيمة [٢٦١٠] ، والبزار [٧٨] ، وابن أبى عاصم في "الآحاد والثانى" [١/ رقم ٦٦٠] ، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٩/ ٣١٣] ، وابن حزم في حجة الوداع [ص ٢٥٢] . واختلف في سنده على الأنصارى على لون ثالث. فرواه عنه جرير بن عبد الحميد فقال: عنه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عيد الله به.
هكذا أخرجه مسلم [١٢١٠] ، والنسائى [٢١٤] ، والدارمى [١٨٠٥] ، والبيهقى في "سننه" [٨٧٢٢] ، وأبو نعيم في "الحلية" [٣/ ١٩٩] ، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [١/ رقم ٦٦١] ، وغيرهم. =