فضيلة تستحب المواظبة عليها مع الإمام بأن يتقدم إلى المسجد قبل وقت الإقامة ويدل لذلك ما في الصحيحين من قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا" (١) لأن الفاء مدلولها التعقب والحديث صحيح في الأمر بذلك، واختلفوا بما تدرك هذه الفضيلة على خمسة أوجه أصحها بأن تشتغل بالتحرم عقب تحرم إمامه من غير وسوسة ظاهرة فإن أخر لم يدركها (٢) ؛ والثاني: يدركها ما لم يشرع الإمام في الفاتحة فقط (٣) ، والثالث: بأن يدركها في الركوع في الركعة الأولى (٤) ، والرابع: بأن يدرك شيئا من القيام (٥) ، والخامس: إن شغله أمر دنيوي لم يدرك بالركوع فإن منعه عذر أو سبب الصلاة كالطهارة أدرك به (٦) ، وقال في الإحياء بعد ذكر هذا الحديث إن