قوله: "فكرهت أن أغبق قبلهما أهلًا أو مالًا" الحديث، قال الأهل هنا محمول على الأقرباء نحو الأخ والأخت.

قوله: "أو مالا" أي: لا مملوكا ولا مملوكة، قاله الكرماني (١) . قوله: "فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما" ، قرأ ابن محيصن والأعمش وأبو عمرو والكسائي وحمزة: لبثت ولبثتم بالإدغام في جميع القراءات، والباقون بالإظهار، فمن أدغم فللمجاورة في المخرج والمشاكلة في الهمس، ومن أظهر فلزيادة التاء بالتفشي وكلاهما عربيان صحيحان فصيحان، ومعناه: مكثت وأقمت (٢) يقال: لبث يلبث لبثا ولباثا، واللبث واللباث المكث (٣) .

قوله: "والقدح على يدي" والقدح هو: الإناء المعد للحلاب.

قوله: "حتى برق الفجر" ، بفتح الراء بمعنى: لمع وتلألأ (٤) ، وأما {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧) } (٥) ، فهو بالكسر فمعناه: تحير (٦) ، ومن قرأ {بَرِقَ الْبَصَرُ} بالفتح فإنما عنى بريقه إذا شخص وهو من المعنى الأول (٧) .