البنديجي وفي المهذب والرافعي أنهما آثمان، وغير البيع من التصرفات كالبيع والله أعلم، قاله في مختصر الكفاية (١) .

١٠٨٧ - وَعَن أبي الْجَعْد الضمرِي وَكَانَت لَهُ صُحْبَة - رضي الله عنه - عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ من ترك ثَلَاث جمع تهاونا بهَا طبع الله على قلبه رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائيِّ وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم (٢) .

وَفِي رِوَايَة لابْنِ خُزَيْمَة وَابْن حبَان من ترك الْجُمُعَة ثَلَاثًا من غير عذر فَهُوَ مُنَافِق (٣) . وَفِي رِوَايَة ذكرهَا رزين وَلَيْسَت فِي الأصُول "فقد برئ من الله" (٤) .

"أَبُو الْجَعْد": اسمه أدرع وَقيل جُنَادَة وَذكر الْكَرَابِيسِي أَن اسمه عمر بن أبي بكر وَقَالَ التِّرْمِذِيّ سَأَلت مُحَمَّدًا يَعْنِي البُخَارِيّ عَن اسْم أبي الْجَعْد فَلم يعرفهُ.

١٠٨٨ - وَعَن أبي قَتَادَة - رضي الله عنه -: أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ من ترك الْجُمُعَة ثَلَاث مَرَّات من غير ضَرُورَة طبع الله على قلبه، رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد حسن وَالْحَاكِم