١٣٩١ - وَعَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - قَالَ قلت يَا رَسُول الله إِنِّي إِذا رَأَيْتُك طابت نَفسِي وقرت عَيْني أنبئني عَن كل شَيْء قَالَ كل شَيْء خلق من المَاء فَقلت أَخْبرنِي بِشَيْء إِذا عملته دخلت الْجنَّة قَالَ أطْعم الطَّعَام وأفش السَّلَام وصل الْأَرْحَام وصل باللَّيْلِ وَالنَّاس نيام تدخل الْجنَّة بِسَلام رَوَاهُ أَحْمد وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَاللَّفْظ لَهُ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد (١) .

قوله: وعن أبي هريرة، تقدم الكلام على أبي هريرة.

قول أبي هريرة للنبي - صلى الله عليه وسلم -: أنبئني عَن كل شَيْء قَالَ كل شَيْء خلق من المَاء .. الحديث ... فهذ الحديث يدُل على أن الماءَ أصلُ جميع المخلوقاتِ ومادّتها. وجميعُ المخلوقاتِ خُلِقَتْ منه، وقد دلّ القرآن على ذلك، قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ} وقال الله تعالى: {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} .

قوله - صلى الله عليه وسلم - لأبي هريرة: "أطعم الطعام وأفش السلام وصل الأرحام وصل بالليل والناس نيام" تقدم الكلام على صلة الرحم وقيام الليل وإطعام الطعام وأما إفشاء السلام فقال القاضي أبو بكر ابن العربي (٢) : إفشاء السلام أن يعم به الخلق ولا يخص به المعرفة، ففي الصحيح: "وتقرأ السلام على من عرفت ومن لا تعرف" والسبب في ذلك أنها كلمة إذا صدرت