يدخله الجنة " فذكر الحديث إلى أن قال: " إن في الجنة مائة درجة ".

أعدها اللّه للمجاهد في سبيل اللّه، وخرج ابن عساكر عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن أبي هريرة وعن أبي أمامة - رضي الله عنهما - قالا: ذكر عند رسول - صلى الله عليه وسلم - الجهاد، فقال: " إن للمجاهد في سبيل اللّه سبعين درجة من ياقوت ما بين كلّ درجتين مثل ما بين السماء والأرض "، فإن قلت: قد تقدم في حديث أبي هريرة وحديث أبي سعيد أن الدرجات مائة، وفي هذا الحديث أن الدرجات سبعون، فكيف الجمع بينهما؟ فالجواب: أن الوازع لا تقوم به حجة، وحديث أبي سعيد وأبي هريرة الذي بعده من حيث الصحة لا يقاومهما شيء وإن صح حديث السبعين فيحمل على تفاوت المجاهدين بتفاوت مقاصدهم وإخلاصهم: فمنهم من يرفع سبعين درجة، ومنهم من يرفع مائة درجة، واللّه أعلم، ذكره ابن النحاس في كتابه الذي في الجهاد.

٢٠٤٣ - وَرُوِيَ عَن أبي أُمَامَة - رضي الله عنه -: عَن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ ذرْوَة سَنَام الْإِسْلَام الْجِهَاد لا يَنَالهُ إِلَّا أفضلهم رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ (١) .

قوله: وروي عن أبي أمامة، تقدم الكلام عليه.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: " ذروة سنام الإسلام الجهاد لا يناله إلا أفضلهم" تقدم ذكر ذروة سنام الإسلام في حديث معاذ المطول.