وحشمه أصله من الثقل ضد الخفة والمراد هنا: آلات السفر ومتاع المسافر، قال في شرح مشارق الأنوار هو متاع المسافر وما يحمله على دوابه، وتقدم تفسيره من كلام المشارق " وكركرة: هذا معدود من موالي رسول اللّه كان غلاما للنبي - صلى الله عليه وسلم -، ذكره عبد الملك النيسابوري في شرف المصطفى (١) فقال: كركرة مولى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - كان نوبيا أهداه هوذة بن علي الحنفي إلى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - فأعتقه ولا يعرف لكركرة المذكور ذكر في غير هذا الحديث واللّه أعلم، قال ابن سَلَام: كركرة بفتح الكافين، قال الكرماني (٢) : ابن سلام الصحيح الذي عليه الجمهور تخفيف لامه، وقيل: بتشديدها، قال الدَّارقُطْنِي (٣) : ليس في الأسماء ابن سلام بالتخفيف إلا عبد اللّه بن سلام الصحابي وكانت الموالي نحو ستة عشر.

واعلم أن هؤلاء الموالي لم يكونوا موجودين في وقت واحد للنبي - صلى الله عليه وسلم - بل كان بعض منهم في وقت (٤) .

[قوله:] فمات فقال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - " هو في النار" فذهبوا ينظرون فوجدوا عباءة قد غلها، الحديث، ففي هذا الحديث تحريم قليل الغلول وكثيره كما سيأتي ذكره في [هذا] الباب في [الرجل الذي غل خرزا من خرز يهود]