٢٨٣٤ - وَعَن جَابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قالَ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - من حلف على يَمِين آثمة عِنْد قَبْرِي هَذَا فَليَتبَوَّأ مَقْعَده من النَّار وَلَو على سواك أَخْضَر رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه لم يذكر السِّوَاك قَالَ الْحَافِظ كَانَت الْيَمين على عهد رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - عِنْد الْمِنْبَر ذكر ذَلِك أَبُو عبيد والخطابي وَاسْتشْهدَ بِحَدِيث أبي هُرَيْرَة الْمُتَقَدّم وَالله أعلم (١) .

قوله: وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما -، تقدم الكلام عليه.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "من حلف على يمين آثمة عند قبري هذا فليتبوأ مقعده من النار" تقدم تفسير اليمين الآثمة في الحديث قبله، وتقدم تفسير قوله: "فليتبوأ مقعده من النار" في أوائل هذا التعليق في الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

٢٨٣٥ - وَعَن ابْن عمر - رضي الله عنهما -، قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - إِنَّمَا الْحلف حنث أَو نَدم رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَابْن حبَان فِي صَحِيحه أَيْضًا (٢) .