بخبل أو جنون فهذه صفتهم يوم القيامة قال قتادة: آكل الربا يبعث يوم القيامة مجنونا وذلك علم لأكلة الربى يعرفهم به أهل الموقف، وقيل معنى الآية لا يقومون من قبورهم يوم القيامة ا. هـ وتقدم الكلام على الغلو في الجهاد.

قوله: "يأتي آكل الربا يوم القيامة مخبلا يجر شقيه" قال الأصبهاني: المخبل المجنون (قال الأصبهانى (الخبل) : الجنون و (المخبل) : المفلوج. وقوله: {الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} أي: يستولي عليه الشيطان فيصرعه فيجن).

٢٨٦٣ - وَعَن عبد الله بن مَسْعُود - رضي الله عنه - عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ مَا أحد أَكثر من الرِّبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَة أمره إِلَى قلَّة رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الإِسْنَاد وَفِي لفظ لَهُ قَالَ الرِّبَا وَإِن كثر فَإِن عاقبته إِلَى قل وَقَالَ فِيهِ أَيْضا صَحِيح الإسْنَاد (١) .

قوله: وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - تقدم الكلام عليه.

قوله: - صلى الله عليه وسلم - قال "ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة"