فإذا لم يكن بهذه الصفة فهو من المغرورين (١) ، انتهى، قاله في الديباجة.

قوله: في رواية أبي يعلى: "ومن لم يفقهه لم يبل به" معناه: أنه لا يبالي به، المراد به عدم الالتفات له (والقبول بنفي السبب وإرادة المسبب) .

١٠١ - وَعَن عبد الله يَعْنِى ابْن مَسْعُود - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا فقهه فِي الدّين وألهمه رشده" رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير بِإِسْنَاد لا بَأْس بِهِ (٢) .

قوله: عن عبد الله بن مسعود (٣) ، تقدم الكلام على مناقبه.