الشيطان قد يئس أن يعود أحد من المؤمنين إلى عبادة الصنم في جزيرة العرب ولا يراد على هذا ارتداد صاحب مسيلمة والعنسي ومانعي الزكاة وغيرهم لأنهم لم يعبدوا الصنم.

قوله: "ولكن [رضي] في التحريش بينهم" والتحريش على الإغراء وتغيير القلوب والتقاطع، قاله المنذري.

وقال غيره: والتحريش الإغراء على الشر بنوع من الخداع (١) .

وقوله: "ولكن في التحريش بينهم" أي: في حملهم على الفتن والحروب فيما بينهم ليس بآيس بل طامع فيه (٢) .

٤١٨٤ - وَعَن عبد اللَّه بن مَسْعُود -رضي اللَّه عنه- قَالَ لا يتهاجر الرّجلَانِ قد دخلا فِي الإِسْلَام إِلَّا خرج أَحدهمَا مِنْهُ حَتَّى يرجع إِلَى مَا خرج مِنْهُ ورجوعه أَن يَأْتِيهِ فَيسلم عَلَيْهِ رَوَاهُ الطَّبَرَانيِّ مَوْقُوفا بِإِسْنَاد جيد (٣) .

٤١٨٥ - وَعنهُ -رضي اللَّه عنه- قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لَو أَن رجلَيْنِ دخلا فِي الإِسْلَام فاهتجرا لَكَانَ أَحدهمَا خَارِجا عَن الإِسْلَام حَتَّى يرجع يَعْنِي الظَّالِم مِنْهُمَا رَوَاهُ الْبَزَّار وَرُوَاته رُوَاة الصَّحِيح (٤) .