والقدرة عليه دلّ ذلك على [نقص] (١) محبته الواجبة عليه، فعليه أن يتوب من ذلك ويرجع إلى تكميل المحبة الواجبة عليه، اهـ. قاله ابن رجب الحنبلي (٢) .

تنبيه: وإن سئل هل تدل معصية الله تعالى على عدم محبته؟ فالجواب: أنها تدل على عدم كمال المحبة لا عدمها وكان نعيمان يؤتى به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيحده فلعنه رجل فقال لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله.

٤٥٦٥ - وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظمهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي. رواه مسلم (٣) .

قوله: "وعن أبي هريرة" تقدم. قوله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي " الحديث. قوله: "لجلالي" أي لعظمتي وطاعتي لا لدنيا.

قوله: "يوم لاظل إلا ظلي" أي أنه لا يكون من له ظل مجازا كما في الدنيا، وجاء في غير مسلم: ظل عرشي. قال القاضي عياض (٤) ظاهره أنه في ظله من الحر والشمس ووهج الموقف وأنفاس الخلق، قال: وهذا قول الأكثرين.