الإخوان والأقارب و [المجازاة] بترك العيادة عمدا ولا يخفى ما في ذلك من المفاسد الدينية والدنيوية مع أن المطلوب إنما هو نفس العيادة ليس إلا فإن أتى معه بشيء على سبيل الهدية والمساعدة لكون الضعيف قد حصل له ما يمنعه من الاكتساب أو شراء الحاجة ونحو هذا فلا بأس بذلك بشرط صحة القصد والله أعلم، قاله ابن النحاس أيضا (١) .

قوله في الحديث: "وقد روي عن علي موقوفا" الحديث الموقوف (٢) في اصطلاح المحدثين هو ما قاله الصحابي ولم يرفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-.

قوله: "ثم رواه مسندا بمعناه" .

فائدة: الحديث المسند (٣) في اصطلاح المحدثين هو ما اتصل إسناده من راويه إلى منتهاه وأكثر ما يستعمل فيما جاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دون ما جاء عن الصحابة وغيرهم. قال ابن عبد البر (٤) : الحديث المسند ما رُفع إلى النبي