«من تسحر وأكل قبل أن يشرب ومس شيئا من الطيب قوي على الصيام» .

سلمة بن وردان غير قوي وسائر رواته ثقات وروي من وجه آخر كما.

٣٩١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانيء نا جعفر بن محمد بن سوار نا جعفر بن محمد بن نوح نا محمد بن عيسى الطباع نا شعيب بن محمد (الحريري) (*) نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال: دخل النبي صلّى الله عليه وسلّم المسجد ورأى رجلا طليحا يعني داخلا فقال: ما بال صاحبكم؟ قالوا: صائم يا رسول الله.

قال: من أحب أن يقوى على الصيام فليتسحر (وليقل) (**) ويشم طيبا ولا يفطر على الماء.

٣٩١٢ - أخبرنا أبو عبد الله نا إسماعيل بن أحمد الجرجاني نا محمد بن الحسين بن قتيبة نا محمد بن يزيد المستملي نا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«من أراد أن يقوى على الصيام» فذكرهن.

٣٩١٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

«لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» .

٣٩١٤ - وبهذا الإسناد فيما قرأ على مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

«لن يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق» .

هكذا رواه مالك عن ابن حرملة مرسلا وقد

٣٩١٥ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن الحسين بن أبي الحنين نا عبد العزيز بن

٣٩١١ - (*) غير واضح في الأصل ويحتمل (الجزري)
(**) سقطت هذه الكلمة من كنز العمال ومعناها إما أن يقل من الطعام أو معناها القيلولة بعد الظهر.