التاسع عشر من شعب الإيمان

هو

باب في «تعظيم القرآن»

قال أبو عبد الله الحليمي رحمه الله:

وذلك ينقسم إلى وجوه:

منها تعلمه، ومنها إدمان تلاوته بعد تعلمه، ومنها إحضار القلب إياه عند قراءته والتفكر فيه وتكرير آياته وترديدها أو استشعار ما يهيج البكاء من مواعظ الله ووعيده فيها (١) ، ومنها افتتاح القراءة بالإستعاذة، ومنها قطع القراءة في وقته بالحمد والتصديق، والصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والشهادة (له) (٢) بالتبليغ. فإذا ختم القرآن كله فلذلك آداب:

منها أن يعود إلى أوله فيقرأ أشياء منه ثم يقطع، ومنها أن يحضر أهله وولده عند الختم.

ومنها أن يتحرى الختم (٣) أو النهار أو أول الليل، ومنها التكبير قبل الدعاء ومنها الدعاء بما يراد من أمر (٤) الدين والدنيا.

ومن تعظيم القرآن الوقوف عند ذكر الجنة والنار والرغبة إلى الله عز وجل في الجنة والاستعاذة به من النار.

ومنها الاعتراف لله تبارك وتعالى (٥) بما يقرر عباده (٦) في آيات القرآن.

ومنها السجود في آيات السجود.

ومنها أن لا يقرأ في حال الجنابة ولا الحيض.

(١) كذا بالأصل رقم ٣٠٨، وفي الحليمي ٢١٠ (فيه) .
(٢) ليست بالأصل والزيادة من الحليمي.
(٣) كذا بالأصل وفي الحليمي «يتحر للختم» .
(٤) في الحليمي (أهل) وأظن أن ما في الأصل هو الصحيح.
(٥) ليست عند الحليمي.
(٦) كذا بالأصل، وفي الحليمي (بما يقرر به في آيات القرآن) .