قال البيهقي رحمه الله: لم يثبت لضعف رواته والله أعلم.

وهذا اللفظ هو لفظ حديث شيخنا أبي عبد الله، وكذلك قال الفقيه عن البصري، ووقع في رواية أبي ذر والمهرجاني:

«افتتحت مكّة بالسيف، وافتتحت المدينة بالقرآن» .

وإنّما حملاه معا في الإملاء، والمحفوظ رواية أبي عبد الله.

١٤٠٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا أبو مسلم والحسن بن سهل قالا: حدثنا أبو عاصم، عن ابن عجلان، عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي، أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم» لفظ حديث أبي مسلم.

١٤٠٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا إبراهيم بن صالح، حدثنا عثمان بن الهيثم، حدثنا عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«من تكنّى بكنّيتي فلا يتسمّى باسمي» .

قال البيهقي رحمه الله: أخبار النهي عن الكنى بأبي القاسم مطلقا أكثر وأصحّ، ويحتمل أن يكون راجعا إلى من أراد أن يجمع بينهما والله أعلم.

فصل

«في إشادة الله عزّ وجلّ بذكر محمّد صلّى الله عليه وسلّم قبل أن يخلقه»

قال الله عزّ وجلّ فيما أخبر أنّه كلّم به موسى بن عمران عليه السّلام:

{وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ}

١٤٠٨ - دلائل النبوة (١/ ١٦٣) من طريق يعقوب بن سفيان وأبو مسلم: إبراهيم بن عبد الله عن أبي عاصم-به.
١٤٠٩ - أخرجه البخاري (٨/ ٥٣) وأبو داود (٤٩٦٥) من طريق محمد بن سيرين وأحمد (٢/ ٤٥٥) من طريق أبي زرعة كلاهما عن أبي هريرة.