١٥١ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن عبد الله التّرقفي، حدثنا حفص بن عمر، عن الحكم، عن عكرمة قال سمعت ابن عباس رضي يقول:

«إنّ الله عزّ وجلّ فضّل محمّدا صلّى الله عليه وسلّم على أهل السّماء وعلى الأنبياء قالوا يا ابن عبّاس ما فضله على أهل السّماء؟ قال لأنّ الله عزّ وجلّ قال لأهل السّماء:

{وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ} [الأنبياء:٢٩] .

وقال لمحمد صلّى الله عليه وسلّم:

{إِنّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيَغْفِرَ لَكَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ} [الفتح:١،٢] .

قالوا يا ابن عباس! ما فضله على الأنبياء؟ قال لأنّ الله عزّ وجلّ يقول:

{وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ} [إبراهيم:٤] .

وقال الله تعالى لمحمد صلّى الله عليه وسلّم:

{وَأَرْسَلْناكَ لِلنّاسِ رَسُولاً} [النساء:٧٩] .

فأرسله الله تعالى إلى الإنس والجن.

وكذلك رواه إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه وليس بالقوي.

ومن قال بالقول الآخر عارضه بقوله عزّ وجلّ:

{لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ} [الزمر:٦٥] .

١٥١ - عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري أبو محمد (ت ٤١٧) (سير ١٧/ ٣٨٦) ، وعباس بن عبد الله الترفقي هو أبو محمد (ت ٢٦٧) (سير ١٣/ ١٢) ، وحفص بن عمر هو ابن ميمون العدني، والحكم بن أبان هو أبو عيسى، وعكرمة، وإبراهيم بن الحكم بن ابان الأربعة من رجال التقريب.
أخرجه المصنف في دلائل النبوة (٥/ ٤٨٦ - ٤٨٧) بنفس الإسناد.