وجل، فسكت عنهم ثم نزلت هذه الآية:

{لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى} .

فقيل حرمت الخمر بعينها فقالوا يا رسول الله إنا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت.

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ} .

الآية قال: فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: حرمت الخمر.

قال: وقدمت لرجل رواية من الشام أو روايا فقام النبي صلّى الله عليه وسلّم وأبو بكر وعمر ولا أعلم عثمان إلا معهم فانتهوا إلى الرجل فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: خل عنا نشقها فقال: يا رسول الله أفلا نبيعها فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«إن الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها [ولعن] (١) عاصرها ولعن [موكلها] (٢) ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن آكل ثمنها ولعن بائعها» .

٥٥٧١ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني تنا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج: أخبرني موسى بن عقبة أن نافعا أخبره عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب» .

رواه مسلم في الصحيح من وجه آخر [عن ابن جريج] (١) وأخرجاه من حديث مالك بن نافع.

٥٥٧٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن

٥٧٧٠ - (١) في أ (وهو) .
(٢) في أ (مؤويها) .
أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٩٥٧) .
٥٧٧١ - (١) سقط من (أ) .