«من ترك التّدبير عاش في راحة» .

٢٢٢ م-سمعت أبا العباس يقول سمعت أبا الحسين الفارسي يقول:

سمعت عباس بن عاصم يقول: سمعت سهلا يقول:

«البلوى من الله على وجهين بلوى رحمة وبلوى عقوبة» .

فبلوى الرحمة يبعث صاحبه على إظهار فقره وفاقته (١) إلى الله وترك التدبير، وبلوى العقوبة يبعث صاحبه على اختياره وتدبيره.

٢٢٣ - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني قال: سمعت أبا تراب يقول: سمعت حاتما يقول: سمعت شقيقا يقول:

«يا فقير! لا تشتغل ولا تتعب في طلب الغنى، فإنّه إذا قسّم لك الفقر لا تكون غنيا» .

٢٢٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطّان، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد قال: قال أيوب:

«إذا لم يكن ما تريد فأرد ما يكون» .

٢٢٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السّلمي، ثنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، ثنا العباس بن حمزة، ثنا أحمد بن أبي الحواري، عن سفيان في قوله:

{وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} [التغابن:١١] .

قال: بالرضا والتسليم.

(١) وفي الأصل والمطبوعة على (اظهاره قدرة) وهو خطأ والصحيح (على إظهار فقره وفاقته) كما في الحلية.
٢٢٣ - شقيق هو أبو علي البلخي.
٢٢٤ - أيوب هو أيوب بن كيسان السختياني.
٢٢٥ - أحمد بن أبي الحواري هو أحمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارس التغلبي الحسن بن أبي الحواري ثقة زاهد.
روى عن سفيان وهو ابن عيينة.