فيهما أخبار وآثار وجملة القول فيهما أن اللعب بهما على شرط المال حرام باتفاق واللعب بهما على غير شرط المال مختلف فيه وتحريمه عندي أشبه والله أعلم. وأطال الكلام في تحريم اللعب بهما جميعا.

٦٤٩٧ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب قال: سمعت سفيان الثوري يحدث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

«من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه» .

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري قال الحليمي رحمه الله:

ومعنى قوله هذا عند أهل العلم أي كمن هو غمس يده في لحم الخنزير بهيئته لأن يأكل والجملة أن اللعب بالنرد كأكل لحم الخنزير.

٦٤٩٨ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا أبو أسامة عن أسامة عن سعيد بن أبي هند ح.

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح.

وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنا أبو عمرو السلمي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:

«من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» .

٦٤٩٩ - وروينا من وجه آخر عن محمد بن كعب عن أبي موسى عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال:

«لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما يأتي به إلا عصى الله ورسوله» .

وفي رواية أسامة قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم.

٦٥٠٠ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الرازي أنا إبراهيم بن زهير ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد الرحمن يعني الخطمي أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن