موكلين يحفظان أعماله وينسخانها، فأمّا إخبار الله عز وجل عن شهادة الجوارح على أهلها بقوله تعالى:

{يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ} [النور:

٢٤].

وقوله: {وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمّا تَعْمَلُونَ} [فصلت:٢٢] .

{وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ} [فصلت:٢١] .

{الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ} [يس:٦٥] .

وروينا في الحديث الثابت عن أنس بن مالك قال:

كنّا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فضحك فقال: «أتدرون مم أضحك» ؟ قال قلنا الله ورسوله أعلم. قال: من مخاطبة العبد ربّه يقول: يا ربّ ألم تجرني من الظّلم؟ قال فيقول بلى. قال فيقول فإني لا أجيز على نفسي إلاّ شاهدا منّي. قال فيقول:

«كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا»

وبالكرام الكاتبين شهودا، قال فيختم على فيه ويقال لأركانه: انطقي.

قال: فتنطق بأعماله. قال: ثم يخلّى بينه وبين الكلام، فيقول بعدا لكنّ وسحقا! فعنكنّ كنت أناضل».

٢٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحق الصغاني، حدثني أبو بكر بن أبي النضر، ثنا أبو النضر، عن الأشجعي، عن سفيان، عن عبيد المكتّب، عن فضيل بن عمرو، عن الشعبي، عن أنس بن مالك فذكره:

رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي النضر.

٢٦٦ - أخرجه مسلم (٤/ ٢٢٨٠) عن أبي بكر بن النضر بن أبي النضر-به.