بعضهم سفل وبعضهم علو وكان الذين في السفل يستقون من العلو فيمرون عليهم فيؤذونهم. فقال الذين فى العلو آذيتمونا تصبون علينا الماء فاخذوا فأسا فجعلوا يحفرون في السفينة.

فقال الذين في العلو ما تصنعون فإن تركوهم وما يريدون غرقوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا جميعا».

أخرجه البخاري في الصحيح من حديث الأعمش.

٧٥٧٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا اسماعيل بن الفضل نا سهل بن عثمان نا حفص عن الأعمش عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

«خذوا على أيدي سفهائكم» .

٧٥٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا أبو أحمد الزبيري نا عبيد الله بن اياد بن لقيط عن أبيه أياد بن لقيط قال: حدثتني ليلى امرأة ابن الخصاصيّة وكان اسمه قبل زحما فسماه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بشيرا قال: حدثني بشير أنه سأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن صوم الجمعة وأن لا يكلم ذلك اليوم أحدا؟

قال فقال له: «لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام كنت تصومها أو في شهر، وأن لا تكلم أحدا فلعمري لأن تكلم فتأمر بالمعروف أو تنهى عن منكر خير من أن تسكت» .

٧٥٧٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا علي بن عاصم عن أبي علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال:

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:

لا ينبغي لامرئ يقوم مقاما فيه، مقال حق ألا تكلم به فإنه لن يقدم أجله ولا يحرمه رزقا هو له».

٧٥٧٨ - أخرجه البيهقي (١٠/ ٧٦) وقال في المجمع (٣/ ١٩٩) (هكذا رواه الطبراني في الكبير (١٢٣٢) ورواه أحمد (٥/ ٢٢٥) عن ليلى امرأة بشير أنه سأل النبي صلّى الله عليه وسلّم وقد قيل أنها صحابية ورجاله ثقات.