النون بن إبراهيم يقول: الأنس مع الله نور ساطع والأنس مع الناس سمّ قاطع.

٤٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال:

سمعت أبا عثمان الحنّاط يقول سمعت ذو النون يقول: ثلاثة من أعلام الأنس بالله: استلذاذ الخلوة، والاستيحاش من الصحبة، واستحلاء الوحدة. وثلاثة من علامات الوصول: الأنس به في جميع الأحوال والسكون إليه في جميع الأعمال، وحبّ الموت لغلبة الشوق في جميع الأشغال، قال: وثلاثة من أعلام الشوق: حبّ الموت مع الراحة، وبغض الحياة مع الدعة، ودوام الحزن مع الكفاية.

٤٤٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو زكريا عبد الله بن أحمد بن البلاذري الحافظ، ثنا محمد بن عبد الله المعمري، ثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثني محمد بن الحسين، عن بكار بن خالد، عن أبيه، عن صالح المري قال: رأيت ريحانة المجنونة وقد كتبت من وراء جيبها:

أنت أنسي ومنيتي وسروري ... قد أبى القلب أن يحبّ سواكا

يا عزيزي ومنيتي واشتياقي ... طال شوقي متى يكون لقاكا

ليس سؤلي من الجنان نعيم ... غير أنّي أريدها لأراكا

وإذا على صدرها مكتوب:

حسب المحبّ من الحبيب بعلمه ... أنّ المحبّ ببابه مطروح

والقلب فيه وإن تنفس في الدّجى ... بسهام لوعات الهوى مجروح

٤٤٧ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا نصر الأصبهاني يقول سمعت أبا جعفر الحدّاد يقول سمعت علي بن سهل يقول: الأنس بالله أن تستوحش من الخلق إلاّ من أهل ولاية الله فإنّ الأنس بأهل ولاية الله هو الأنس بالله.

٤٤٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الله الرازي يقول كتبت هذا من كتاب أبي عثمان وذكر أنه من كلام شاه: علامة الأنس الاستيحاش من الغافلين، والسكون إلى الوحدة، ومرافقة الأحبة.

٤٤٥ - أخرجه أبو نعيم في الحلية (٩/ ٣٤١ - ٣٤٢) من طريق سعيد بن عثمان-به.