عباس أيضاً أنه -عليه الصلاة والسلام-: "إنما طاف راكباً لشكوى عرضت له" . وإلى هذا أشار البخاري (١) في صحيحه وترجم عليه في "باب: المريض يطوف راكباً" . وذكره من حديث عكرمة عن ابن عباس أنه -عليه الصلاة والسلام-: "طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر" . لكن حديث ابن عباس الذي أخرجه أبو داود ضعيف لأنه من رواية يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف.

قال البيهقي (٢) : وهذه الرواية تفرد بها يزيد هذا.

قلت: وقال الإِمام الشافعي (٣) -رضي الله عنه-: لا أعلمه في تلك الحجة اشتكى.

وقيل: إنما طاف راكباً لبيان الجواز.

قال النووي: ويحتمل أنه طاف راكباً لهذه الأمور كلها.

قلت: احتمال كونه ضعيفاً فيه بعد لما بيناه. قال أبو عمر (٤) : لم يقل أن طوافه لعذر من يوثق بنقله.

الرابع: هذا الطواف يحتمل أن يكون طواف الوداع، وأن يكون طواف القدوم لكن في مسلم من حديث جابر أنه -عليه الصلاة والسلام- طاف راجلاً فليحمل على القدوم. وحديث ابن عباس