والطَّلِبَة بمعنى التَّطَلُّبِ والتَّبِعَةِ بمعنى التَّتُّبع. يقال: إِنَّ فلانًا لذو مَكِنةٍ من السلطان، فسمي موضع الطير مَكِنةً لتَمكُّنه، والمَكانةُ المَنْزلة عند الملك. وقال أبو منصور: المكان والمكانة واحد. قال ابن سيده: تَمَكَّنَ من الشيء واستمكن: ظفر (( 1 ) ).

3. {يُجْبَى} :

جَبَى الخراجَ والماء والحوضَ يَجْبَاهُ ويَجْبِيه: جَمَعَه. جَبَيْتُ الماء في الحوض وجَبَوْته والجابي: الذي يجمع الماء للإبل. والجِباوةً اسم الماء المجموع، والجبا بالفتح الحوض الذي يجبى فيه الماء (( 2 ) ).

قال الراغب الأصفهاني: جبيت الماء في الحوض: جمعته، والحوض الجامع له: جابية، وجمعها جواب. ومنه استعير: جبيت الخراج جباية على طريق الاصطفاء (( 3 ) ).

4. {بَطِرَتْ} :

البَطَرُ: النشاط، وقيل: التبختر، وقيل: قلة احتمال النِّعمة، وقيل: الدَّهَشُ والحَيْرَةُ. وقيل: البَطَرُ الطُّغيان في النِّعْمَة. وقيل: هو كراهة الشيء من غير أَن يستحق الكراهية. بَطِرَ بَطَرًا، فهو بَطِرٌ. والبَطَرُ: الأَشَر، وهو شدّة المَرَح. وبَطِرَ النِّعْمَةَ بَطَرًا، فهو بَطِرٌ: لم يشكرها (( 4 ) ).

وقال الراغب الأصفهاني:"البطر: دهش يعتري الإنسان من سوء احتمال النعمة وقلة القيام بحقها، وصرفها إلى غير وجهها" (( 5 ) ).

5. {مُهْلِكَ} :

الهَلْكُ: الهلاك. هَلَكَ يَهْلِكُ هُلْكًا وهَلْكًا وهَلاكًا: مات. واستعمل أبو حنيفة الهلكة في جفوف النبات (( 6 ) ).

(1) ينظر لِسَان العَرَب: مَادة (مكن) 13 /412 -413.

(2) ينظر لِسَان العَرَب: مَادة (جبي) 14 /129 -131.

(3) ينظر معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 85.

(4) ينظر لِسَان العَرَب: مَادة (بطر) 4 /68 -69.

(5) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 48.

(6) ينظر لِسَان العَرَب: مَادة (هلك) 10 /503.