السُّكُون ضد الحركة سَكَنَ الشيء يَسْكُن سُكُونًا، إذا ذهبت حركته وأَسْكَنه هو وسَكَّنَه غيره تَسْكِينًا، وكل ما هَدَأ فقد سَكَنَ كالريح والحر والبرد ونحو ذلك. وسَكَن الرجل سَكَت. وقال أبو العباس في قوله تعالى: {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} (( 1 ) )، قال: إنما الساكن من الناس والبهائم، والبهائم خاصة وقال ابن الأعرابي: معناه وله ما حل في الليل والنهار (( 2 ) ).

وقال الراغب الأصفهاني:"السكون ثبوت الشيء بعد تحرك ويستعمل في الاستيطان نحو سكن فلان مكان كذا، أي: استوطن، واسم المكان مسكن، والجمع مساكن" (( 3 ) ).

3. {وَنَزَعْنَا} :

"نَزَع الشيء يَنْزَعُه نَزْعًَا فهو مَنْزُوع ونَزِيْع وانْتَزَعَه فانْتَزَعَك اقتلعه فاقتلع. وفرّق سيبويه بين نَزَع وانْتَزَع فقال: انْتَزَع اسْتَلَب ونَزَعَ: حوَّل الشيء عن موضعه، وإن على نحو الاستلاب نَزَع الأمير العامل من عمله أزاله" (( 4 ) ).

وقال ابن عاشور:"النَّزْع جذب شيء من بين ما هو مختلط به، واستعير هنا لإخراج بعض من جماعة، كما في قوله تعالى: {ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا} (( 5 ) )" (( 6 ) ).

4. {شَهِيدًا} :

(1) سُوْرَة الأَنْعَامِ: الآية 13.

(2) ينظر لِسَان العَرَب: مَادة (سكن) 13/ 211.

(3) معجم مفردات ألفاظ القرآن: ص 242.

(4) لِسَان العَرَب: مَادة (نزع) 8/ 349-351.

(5) سُوْرَة مَرْيَمْ: الآية 69.

(6) التحرير التنوير: 20/ 172.