فهرس الكتاب
٤ - (ومنها) : أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ، وفيه عروة من الفقهاء السبعة، وعائشة - رضي الله عنها - من المكثرين السبعة، والله تعالى أعلم.
شرح الحديث:
(عَنْ عُرْوَةَ) وفي رواية شعيب، عن الزهريّ عند البخاريّ في "العتق": "حدّثني عروة" ، وكذا وقع في رواية عبد الله بن مسلمة، عن مالك، في "المغازي" ، لكن أخرجه في "الوصايا" بلفظ: "عن عروة" ، قاله في "الفتح" (١) . (عَنْ عَائِشَةَ) - رضي الله عنها -، أنها (قَالَتْ: اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ) مالك بن وُهيب بن عبد مناف بن زُهرة بن كلاب الزهريّ، أبو إسحاق، أحد العشرة، وأوّل من رمى بسهم في سبيل الله، مناقبه كثيرة، مات - رضي الله عنه - بالعقيق، سنة (٥٥ هـ) على المشهور، وهو آخر من مات من العشرة المبشّرين بالجنّة - رضي الله عنهم -، تقدّمت ترجمته في "المقدمة" ٦/ ٧١. (وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ) بغير إضافة "عبد" ، ووقع في "مختصر ابن الحاجب": "عبد الله" ، وهو غلطٌ، نعم عبد الله بن زمعة آخر، وفي بعض الطرق من غير رواية عائشة عند الطحاويّ في هذا الحديث: عبد الله بن زمعة، ونبّه على أنه غلطٌ، وأن عبد الله بن زمعة هو ابن الأسود بن عبد المطّلب بن أسد بن عبد العزّى.
و "زمعة": - بفتح الزاي، وسكون الميم، وقد تُحرّك - قال النوويّ: التسكين أشهر، وقال أبو الوليد الوقشيّ: التحريك هو الصواب، قال الحافظ: والجاري على ألسنة المحدّثين التسكين في الاسم، والتحريك في النسبة، وهو ابن قيس بن عبد شمس القرشيّ العامريّ، والد سودة، زوج النبيّ - صلى الله عليه وسلم - رضي الله عنها -.
وعبد بن زمعة قال ابن عبد البرّ: كان من سادات الصحابة، وأخوه لأمه قَرَظَة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف، أمهما عاتكة بنت الأخيف - بخاء معجمة، بعدها مثنّاة تحتانيّة - من بني هُصيص بن عامر بن لؤيّ.
وأخرج ابن أبي عاصم بسند حسن إلى يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: تزوّج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سودة بنت زمعة، فجاء أخوها