الأَرْضِ، طُوِّقَهُ (١) مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ) النُّكْريّ البغداديّ، ثقةٌ حافظٌ [١٠] (ت ٢٤٦) (م د ت ق) تقدم في " المقدمة " ٦/ ٦٧.

٢ - (عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ) بن سعيد الْعَنْبريّ مولاهم التَّنُّوريّ، أبو سهل البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ في شعبة [٩] (ت ٢٠٧) (ع) تقدم في " المقدمة " ٦/ ٨٢.

٣ - (حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ) اليشكريّ، أبو الخطّاب البصريّ، ثقةٌ [٧] (ت ١٦١) (خ م د ت س) تقدم في " الحج " ٨٣/ ٣٣٣٩.

٤ - (يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ) تقدّم قريبًا.

٥ - (مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) بن الحارث بن خالد التيميّ، أبو عبد الله المدنيّ، ثقةٌ [٤] (ت ١٢٠) على الصحيح (ع) تقدم في " الإيمان " ١٣/ ١٥٩.

٦ - (أَبُو سَلَمَةَ) بن عبد الرحمن بن عوف، تقدّم قريبًا.

٧ - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين -رضي الله عنها-، تقدّمت أيضًا قريبًا.

[[تنبيه] : من لطائف هذا الإسناد]

أن فيه ثلاثةً من التابعين روى بعضهم عن بعض: يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، وفيه أبو سلمة أحد الفقهاء السبعة على بعض الأقوال، وفيه عائشة -رضي الله عنها- من المكثرين السبعة، روت (٢٢١٠) أحاديث، وفيه قوله: " يعني: ابن عبد الوارث " والقائل هو المصنّف، وإنما أتى به؛ لأن شيخه لم ينسبه إلى أبيه، فزاد " يعني "؛ لئلا ينسب إلى شيخه ما لم يقله، لو قال: " حدّثني عبد الصمد بن عبد الوارث "، ومثله قوله: " وهو ابن شدّاد "، وقوله: " وهو ابن أبي كثير "، الظاهر أنه من قول المصنّف أيضًا، ويَحْتَمِل أن يكون ممن فوقه، وإلى هذه القاعدة أشار السيوطيّ في " ألفيّة الحديث " حيث قال:

وَلَا تَزِدْ فِي نَسَبٍ أَوْ وَصْفِ مَنْ … فَوْقَ شُيُوخٍ عَنْهُمُ مَا لَمْ يُبَنْ

بِنَحْوِ " يَعْنِي " أَوْ بِـ " إِنَّ " أَوْ بِـ " هُوْ" … أَمَّا إِذَا أتَمَّهُ أَوَّلَه