٢ - (يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى) بن ميسرة الصَّدَفيّ، أبو موسى المصريّ، ثقةٌ، من صغار [١٠] (ت ٢٦٤) وله (٩٦) سنةً (م س ق) تقدم في "الإيمان" ٧٥/ ٣٩٣.

٣ - (أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى) بن حسّان المصريّ المعروف بابن التستريّ، صدوق تُكُلّم في بعض سماعاته، قال الخطيب: بلا حجة [١٠] (ت ٢٤٣) (خ م س ق) تقدم في "الإيمان" ٨/ ١٣٤.

٤ - (ابْنُ وَهْبٍ) هو: عبد الله، تقدّم قبل بابين.

٥ - (عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ) المصريّ، تقدّم قريبًا.

٦ - (كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ) بن كعب المصريّ التَّنُوخيّ، أبو عبد الحميد، صدوقٌ [٥] (ت ١٢٧) أو بعدها (بخ م د س ق) تقدم في "الصلاة" ٧/ ٨٥٥.

٧ - (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَمَاسَةَ (١) "الْمَهْريّ (٢) المصريّ، ثقةٌ [٣] (ت ١٠١) أو بعدها (م ٤) تقدم في " الإيمان " ٥٧/ ٣٢٨.

والباقيان ذُكرا في السند الماضي.

[[تنبيه] : من لطائف هذا الإسناد]

أنه مسلسل بالمصريين من أوله إلى آخره، وفيه ثلاثة من التابعين روى بعضهم عن بعض: كعب، عن ابن شماسة، عن أبي الخير، وفيه قوله: قال يونس: أخبرنا … إلخ، وفائدته بيان اختلاف شيوخه في كيفيّة التحمّل والأداء، فيونس أخذه عن ابن وهب بقراءة غيره عليه، ولذا قال: " أخبرنا "، وأما هارون، وأحمد فسمعاه من لفظه، ولذا قالا: " حدّثنا "، فقوله: " ابن وهب " مرفوع على الفاعليّة تنازعه كلّ من " أخبرنا "، و" حدّثنا "، كما قال في " الخلاصة":

إِنْ عَامِلَانِ اقْتَضَيَا فِي اسْم عَمَلْ … قَبْلُ فَلِلْوَاحِدِ مِنْهُمَا الْعَمَلْ

وَالثَّانِ أَوْلَى عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَهْ … وَاخْتَارَ عَكْسًا غَيْرُهُمْ ذَا أُسْرَهْ