(المسألة الثانية) : في تخريجه:
أخرجه (المصنّف) هنا [٢٠/ ٩٣٥ و ٩٣٦] (٤١٤) ، و (البخاريّ) في "الأذان" (٧٢٢ و ٧٣٤) ، و (أبو داود) في "الصلاة" (٦٠٣ و ٦٠٤) ، و (النسائيّ) فيها (٢/ ١٤١ - ١٤٢) ، و (ابن ماجه) فيها (٨٤٦ و ١٢٣٩) ، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (٤٠٨٢ و ٤٠٨٣) ، و (الحميديّ) في "مسنده" (٩٥٨ و ٩٥٩) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٢/ ٣٢٦) ، و (أحمد) في "مسنده" (٢/ ٢٣٠ و ٣١٤ و ٣٤١ و ٣٧٥ و ٣٧٦ و ٤١١ و ٤٧٥) ، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (١٦١٣) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (٢١٠٧) ، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (١/ ٤٠٤) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٧٩) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (١٦٢٧ و ١٦٢٨ و ١٦٢٩) ، و (أبو نُعيم) في "مستخرجه" (٩٢٢ و ٩٢٣) . وبقيّة المسائل تقدّمت قريبًا، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:
[٩٣٦] (. . .) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا (١) عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِمِثْلِهِ).
رجال هذا الإسناد: خمسة، وقد تقدّم بعينه في الباب الماضي.
وقوله: (بِمِثْلِهِ) أي بمثل حديث الأعرج، يعني أن حديث همّام بن منبّه عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- مثل حديث الأعرج عنه.
[تنبيه] : حديث همّام بن منبّه هذا أخرجه الحافظ أبو نعيم -رَحِمَهُ اللَّهُ- في "مستخرجه" (٢/ ٣٨) فقال:
(٩٢٢) أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبا عبد الرزاق، عن معمر، عن همّام، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (ح) وحدَّثنا محمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن الحسين، ثنا ابن أبي السيريّ (٢) أنبا