يدك، قال: "أستحي من ملائكة اللَّه، وليس بمحرَّم" ، ولهما من حديث أم أيوب -رضي اللَّه عنهما- قالت: نزل علينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فتكلَّفنا له طعامًا فيه بعض البقول. . . فذكر الحديث نحوه، وقال فيه: "كلوا، فإني لست كأحد منكم، إني أخاف أُوذي صاحبي" ، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو المستعان، وعليه التكلان.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى) : حديث جابر بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنهما- هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية) : في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [١٧/ ١٢٥٧ و ١٢٥٨ و ١٢٥٩] (٥٦٤) ، و (البخاريّ) في "الأذان" (٨٥٥) و "الأطعمة" (٥٤٥٢) و "كتاب الاعتصام" (٧٣٥٩) ، و (أبو داود) في "الأطعمة" (٣٨٢٢) ، و (الترمذيّ) في "الأطعمة" (١٨٠٦) ، و (النسائيّ) في "المساجد" (٢/ ٤٣) ، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه" (١٧٣٦) ، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (٢/ ٥١٠ و ٨/ ٣٠٣) ، و (أحمد) في "مسنده" (٣/ ٤٠٠) ، و (الطحاويّ) في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٣٧) ، و (ابن خزيمة) في "صحيحه" (١٦٦٤ و ١٦٦٥) ، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (١٦٤٤) ، و (الطبرانيّ) في "الصغير" (٢/ ١٢٨) ، و (أبو عوانة) في "مسنده" (١٢٢٧ و ١٢٢٨) ، و (أبو نعيم) في "مستخرجه" (١٢٣١ و ١٢٣٢ و ١٢٣٤) ، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (٣/ ٧٦ و ٧/ ٥٠) ، و (البغويّ) في "شرح السنّة" (٤٩٦) .

وفوائد الحديث تقدّمت قريبًا، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج -رَحِمَهُ اللَّهُ- المذكور أولَ الكتاب قال:

[١٢٥٨] (. . .) - (وحَدَّثَنِي (١) مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: