فإن أعربه وَكَّلَ اللهُ به أربعةَ أملاكٍ يكتبون له بكل حرفٍ سبعين حسنة». [٣٥١] - أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الغفار بن محمد المُذَكِّرُ، أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد بن يحيى بن بندار، وأبو الفرج على بن محمد بن على بن عبد الحميد البَجَلِيُّ، وعبد الغفار بن عبد الرحمن بن محمد بن عُبيد الأَسَدِيُّ، قالوا: أخبرنا أبو بكر أحمد بن على بن لال، أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البَلَدِيُّ، حدثنا آدمُ، يعنى ابن أبى إياس العسقلاني، حدثنا أبو الطيب المروزى، عن عبد العزيز بن أبى رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَن قرأ القرآنَ فلم يُعْرِبْهُ وُكِّلَ به ملك يكتب له كما أُنزل بكل حرف عشر حسنات، فإن أعرب بعضه ولم يعرب بعضه وكل به ملكان يكتبان له بكل حرفٍ عشرين حسنةً، فإن أعربه وَكَّلَ به أربعةُ أملاك يكتبون له بكل حرفٍ سبعينَ حسنةً». [٣٥٢] - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن على المقرئ الفرضى، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد المُعَدَّلُ.، أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل المُعَدَّلُ، أخبرنا أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد الأنباري وقال: حدثنى أبى: حدثنا إبراهيم بن الهيثم، حدثنا آدم، يعنى ابن أبى إياس، حدثنا أبو الطيب المروزى، حدثنا عبد العزيز بن أبى رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَن قرأ القرآن فلم يُعْرِبْهُ وُكِّلَ به مَلَكٌ يكتبُ له كما أُنزل بكل حرفٍ عَشْرَ حسناتٍ، فإن أعربَ بعضه ولم يُعربْ بعضه وُكِّلَ به ملكان يكتبان له بكل حرف عشرينَ حسنةً، فإن أعربه وَكَّلَ به أربعةُ أملاك يكتبون له بكل حرفٍ سبعينَ حسنةً». [٣٥٣] - أخبرنا الحسن بن أحمد بن الحسن المقرئ، أخبرنا عبد الله بن أحمد
--------------------
(٣٥١) انظر السابق. (٣٥٢) السابق.
(٣٥٣) حديثٌ ضعيفٌ جدًّا إن لم يكن موضوعاً. أخرجه الطبرانى فى «الأوسط» كما فى المجمع (٧/ ١٦٣) وقال الهيثمى: فيه عبد الرحيم بن زيد، العمى، وهو متروكٌ. قلت: فى سنده عبد الرحيم العمى، قال البخارى: تركوه، وترك حديثه أبو حاتم، وقال يحيى: كذاب، وقال زرعة: واه، انظر: الميزان (٢/ ٦٠٥) وفى سنده زيد الحوارى، والد السابق، ضعفه النسائى، وأبو حاتم، وابن عدى، انظر: الميزان (٢/ ١٠٢) .