قول يحيى بن زياد الفراء إمام أهل الكوفة:

قال في قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه/ 5] : أي صعد، قاله ابن عباس. قال: وهو كقولك: الرجل كان قاعدًا فاستوى قائمًا، وكان قائمًا فاستوى قاعدًا. ذكره البيهقي عنه في"الأسماء والصفات" [1] .

قلت: مُراد الفرَّاء اعتدال القائم والقاعد في صعوده عن الأرض.

قول أبي العباس ثعلب:

روى الدارقطني عن إسحاق الكلابي قال: سمعت أبا العباس ثعلبًا يقول: استوى على العرش: علا. واستوى الوجه: اتصل. واستوى القمر: امتلأ، واستوى زيد وعمرو: تشابها. واستوى [ب/ 68 ب] إلى السماء: أقْبَلَ، هذا الذي يُعْرف [2] من كلام العرب [3] .

قول أبي عبد الله محمد بن الأعرابي:

قال ابن عرفة [4] في كتاب"الرد على الجهمية": حدثنا داود بن علي

(1) (2/ 310) وتعقَّبه البيهقي فقال:"وأما ما حكى عن ابن عباس؛ فإنما أخذه عن تفسير الكلبي، والكلبي ضعيف ...".

قلت: قول الفرَّاء هذا في كتابه"معاني القرآن" (1/ 25) .

(2) في (أ، ت، ع) :"نَعْرف".

(3) أخرجه اللالكائي (3/ 399، 400) رقم (668) عن الدارقطني وِجادة بخطِّه.

(4) هو - كما سيأتي- إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي الواسطي النحوي، =