قال: كنا عند ابن الأعرابي فأتاه رجل فقال له: ما معنى قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه/ 5] فقال: هو على عرشه كما أخبر. فقال: يا أبا عبد الله، إنما معناه: استولى. فقال: اسكت، لا يقال استولى على الشيء إلا ويكون [1] له مضاد، فإذا غلب أحدهما قيل: استولى، كما قال النابغة:

إلَّا لمِثلِكَ أو من أنت سابقُه ... سبقَ الجواد إذا استولى على الأمد [2]

وقال محمد بن النضر: سمعت ابن الأعرابي صاحب اللغة يقول: أرادني ابن أبي دؤاد [3] أن أطلب له في بعض لغات العرب ومعانيها:

= المشهور بـ"نفطويه"، كان حسن الاعتقاد، وله مصنفات كثيرة: في التاريخ وغريب القرآن، توفي سنة 323 هـ، وصلَّى عليه البربهاري رئيس الحنبلية. انظر: تاريخ بغداد (6/ 156 - 160) .

(1) في (أ، ت، ظ) :"على الشيء أو يكون"، وفي (ع) :"على الشيء إلا أن يكون"، وفي (ب) :"ويكون"، والصواب ما أثبته.

(2) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (2/ 356) ، وأبو إسماعيل الهروي (13/ 406 - الفتح) ، واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (3/ 399) رقم (666) ، والبيهقي في الأسماء والصفات (2/ 314) معلَّقًا، ومن طريقه: ابن قدامة في إثبات صفة العلو (ص/ 174) ، رقم (89) ، والذهبي في العلو (2/ 1132) رقم (454) . وسنده صحيح.

(3) في (أ، ت، ظ) :"داؤد"وهو خطأ. =