١٦٦. وَفِيمَا روينا أَنَّ الشَّافِعِيَّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَفْقَهَ مِن أَشْهَبَ لولا طَيْشٌ فِيهِ⁽١⁾. ١٦٧. وَفِي روايةٍ أُخْرَى أَنَّ أَشْهَبَ أَدْخَلَ الشَّافِعِيَّ فِي كِتَابِ الْمُكَاتَبِ عَلَى طَرِيقِ الْمُذَاكَرَةِ، فَلَجَّجَ⁽٢⁾ بِهِ إِلَى غَامِضِ التَّفْرِيعِ عَلَى أُصولِ مَالِكٍ؛ فَبُهِتَ الشَّافِعِيُّ. ١٦٨. وَفِي روايةِ أَهْلِ الْمَغْرِبِ أَنَّ الْمُنَافَسَةَ لَمْ تَزَلْ بِمِصْرَ بَيْنَ أَشْهَبَ وابنِ القَاسِمِ، وَأَنَّ الرِياسَةَ صَارَتْ إِلَى أَشْهَبَ بَعْدَ ابنِ القَاسِمِ⁽٣⁾. ١٦٩. وَسَمِعْتُ أَبَا الطَّاهِرِ أَحْمَدَ بنَ عَامِرِ بنِ الحَجَّاجِ الْمَالِكِيَّ⁽٤⁾ يقول: سَمِعْتُ ابنَ العَسَّالِ⁽٥⁾ بِالقَيْرَوَانِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عِيسَى بنَ مِسْكِينٍ القَاضِيَ يَقُولُ: سُئِلَ سحنونُ عن أَشْهَبَ وابنِ القَاسِمِ، أَيُّهُمَا كَانَ أَفْقَهَ؟ فَقَالَ: كَانَا عَالِمَيْنِ، وَلَكِنْ رُبَّمَا وُفِّقَ هَذَا وَخُذِلَ ذَلِكَ، وَرُبَّمَا وُفِّقَ ذَلِكَ وَخُذِلَ هَذَا⁽٦⁾. ١٧٠. وَفِيمَا أَخْبَرَنَا زِيادٌ بِإِسْنَادِهِ عن سحنونَ قَالَ: كَانَ أَشْهَبُ وَابْنُ القَاسِمِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ⁽٧⁾. ١٧١. وَأَخْبَرَنَا تَمِيمٌ عن أَبِيهِ فِي رِوَايَتِهِ عن سحنونَ قَالَ: حَضَرْتُ أَشْهَبَ، فَسُئِلَ عن مَسْأَلَةٍ، فَأَجَابَ فِيهَا، فَعُرِضَ الجوابُ عَلَى ابنِ القَاسِمِ، فَقَالَ: أَخْطَأَ أَشْهَبُ، أَنَا

--------------------

(١) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٥٠) .

(٢) يعني خاض به اللجة. لسان العرب، مادة: لجج (٢ / ٣٥٣) .

(٣) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٥٠) .

(٤) لم أجد له ترجمة.

(٥) هو أبو عبد الله محمد بن مسرور العسال، مات سنة ٣٤٦ هـ وهو ابن ٩٦ سنة