٢٠٩. ومحمدُ بنُ (بشيرٍ) ⁽١⁾ القاضي⁽٢⁾. كانَ مِن عَرَبِ الأندلسِ⁽٣⁾، عَابِدًا زَاهِدًا، في عِدَادِ الفُقهاءِ، وَلَم تَكُنْ لَه رِيَاسَةٌ وَلا عَصَبِيَّةٌ.
٢١٠. وَمُحمدُ بنُ خالدٍ⁽٤⁾. مِن أعيانِ أهْلِ الأندلسِ، مِن أصْحَابِ ابنِ وَهْبٍ وابنِ القاسمِ⁽٥⁾. مُبَرِّزٌ في العِلْمِ في زَمَانِه.
٢١١. عبدُ الملكِ بنُ الحَسَنِ، يُلَقَّبُ بِزَوْنَانَ⁽٦⁾. كانَ يَعْتَمِدُ عَلَى ابنِ وَهْبٍ وابنِ القاسمِ، وَهُو عَلَى مِثْلِ طَرِيقةِ ابنِ وَهْبٍ، زَاهِدًا مُنْقَطِعًا⁽٧⁾، لا يَتَعَرَّضُ لِلذِّكْرِ، وكانَ يَحْيَى بنُ يَحْيَى يَسْتَرْجِحُ عَقْلَه، وَيَصْطَفِيهِ لِفَضْلِه.
٢١٢. أصبغ بن الخليل القاضي⁽٨⁾. مِن أفْقَهِ الناسِ، وأزْهَدِهِم، وأشَدِّهِم عَلَى أهْلِ البِدَعِ، شَديدٌ عَلَى الزَّنَادِقةِ، وَهُو مِن أقرانِ هؤلاءِ المَذْكُورِينَ، وَهُو قَلِيلُ المَسَائِلِ في كُتُبِ المَغْرِبِ، وَكَانَ مِن نَمَطِ ابنِ حَبِيبٍ في نَصيحةِ أهلِ الإسلامِ.
--------------------
(١) في الأصل: «بشر» .
(٢) كذا في الأصل، وعَدَّه من أصحاب أصحاب مالك فيه نظر، لأنه لقي مالكا، وجالسه، وسمع منه كما قال الخشني في «قضاة قرطبة» (ص ٤٧) . وقد تقدم ذكر ابن بشير برقم: ٨٠، دون ذكر اسمه، فترجمته في الحاشية بسعيد بن محمد بن بشير المعافري القرطبي مات سنة ٢١٠هـ وقيل سنة ٢١١هـ. ترتيب المدارك (٤ / ١١٩ - ١٢٠) . وهو الصواب.
(٣) قال الخشني: «أصله من جند باجة، من عرب مصر» . قضاة قرطبة (ص ٤٧) .
(٤) سبق برقم: ٧٦.
(٥) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٦٢) .
(٦) سبق برقم: ٧٣.
(٧) قال الخشني: «وكان الزهد أغلب خصال الخير عليه» . أخبار الفقهاء والمحدثين (ص ٢٤٤) .
(٨) سبق برقم: ٧٩.