١٢٢. وَفِيمَا روينا أَنَّ يَحْيَى بنَ (أَكْثَمَ) ⁽١⁾ سُئِلَ: كَيْفَ رَأَيْتَ عَبْدَ المَلِكِ بِالمَدِينَةِ؟ فَقَالَ: رَأَيْتُ بَحْرًا لا تُكَدِّرُهُ الدِّلَاءُ⁽٢⁾. وَلَكِنِّي مَا رَأَيْتُ له سَأَلَةً. قِيلَ لَه: وَكَيْفَ ذَلِكَ؟ قالَ: لا يَفْهَمُونَ عَنْهُ. ١٢٣. وَأَخْبَرَنَا حميدُ بنُ الفَيَّاضِ قالَ: أَخْبَرَنَا عبدُ الله بنُ أَيُّوبَ بنِ المَنْتَابِ⁽٣⁾ قالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بنَ إِسحاق القَاضِي يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ المُعَدَّلِ يَقُولُ: كُلَّمَا تَذَكَّرْتُ أَنَّ التُّرَابَ يَأْكُلُ لِسَانَ عَبْدِ المَلِكِ؛ صَغُرَتِ الدُّنْيَا فِي عَيْنِي⁽٤⁾. ١٢٤. وَأَخْبَرَنِي عبدُ الحَميدِ بنُ مُحمدِ الزَّواقِ⁽٥⁾ المَالِكِي (بالقَيْرُوَانِ) ⁽٦⁾ قالَ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ بنَ شَعْبَانَ القُرْطِيَّ⁽٧⁾ بِمِصْرَ يَقُولُ: سُئِلَ أَحْمَدُ بنُ المُعَدَّلِ، فَقِيلَ

--------------------

(١) في الأصل: «أكتم» ، والصواب ما أثبت. وهو أبو محمد يحيى بن أكثم بن محمد التميمي، مات سنة ٢٤٢هـ أو التي بعدها. تقريب التهذيب (ص ١٠٤٩) .

(٢) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٤٨) .

(٣) اختلف في اسمه كثيرا، فذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٦٦) هكذا: «أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن المنتاب القاضي، ولي قضاء مدينة رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من جهة المقتدر بالله. تفقه بإسماعيل». وقال القاضي عياض: «أبو الحسن بن المنتاب، واسمه عبد الله بن المنتاب بن الفضل بن أيوب البغدادي... من أصحاب القاضي إسماعيل، وبه تفقه...». ترتيب المدارك (٥ / ١-٢) .

(٤) ذكره الشيرازي في طبقات الفقهاء (ص ١٤٨) .

(٥) لم أجد له ترجمة. والزواق هكذا في الأصل، وقد أُطْلِقَ أيضا على عبد الواحد بن فتوح، قال الصفدي: «وهو كتامي، نشأ بتونس، وبها تأدب» . ثم نقل ترجمته من أنموذج الزمان في شعراء القيروان لأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ) . الوافي بالوفيات (١٩ / ١٧٩) . قلت: وكتاب ابن رشيق في حكم المفقود، وقد حدثنا أستاذنا العلامة المقرئ الدكتور عبد الهادي حميتو الآسفي أنه وقف عليه ورآه مصادفة في الخزانة الأزاريفية بالسوس الأقصى، غير أنه لما رجع إليه مرة أخرى، لم يجده. فالله أعلم بمصيره.

(٦) في الأصل: «بالقروان» ، والصواب ما أثبت.

(٧) هو أبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المصري، يعرف بابن القرطي (ت ٣٥٥هـ) . ترتيب المدارك (٥ / ٢٧٤-٢٧٥) .