۞ وَقَوْلُهُ: ﴿أُفٍّ لَّكُمْ﴾. يَعْنِي: الرَّدِيئُ مِنَ الكَلَامِ.

۞ وَكُلُّ شَيْءٍ فِي القُرْآنِ: ﴿يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ﴾⁽١⁾.

۞ ﴿وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا ۝١٠٠﴾⁽٢⁾. يَعْنِي: كَشَفْنَا الغِطَاءَ عَنْهَا.

۞ وَقَوْلُهُ: ﴿وَكَأَيِّن﴾. يَعْنِي: وَكَم.

۞ وَقَوْلُهُ: ﴿سَوَّلَ لَهُمْ﴾⁽٣⁾. يَعْنِي: زَيَّنَ لَهُمْ.

۞ وَكَذَلِكَ: ﴿سَوَّلَتْ لَكُمْ﴾⁽٤⁾: زَيَّنَتْ.

۞ وَقَوْلُهُ: ﴿سِيمَاهُمْ﴾. يَعْنِي: عَلَامَتُهُمْ.

--------------------

وَكَمُلَ، وَمِنهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰ﴾. وَتَقُولُ: (اسْتَوَى، وَكَذَا) إِذَا سَاوَاهُ نَحْوُ

قَوْلِهِم: (اسْتَوَى المَاءُ، وَالخَشَبَةُ) ، وَ: (اسْتَوَى اللَّيْلُ، وَالنَّهَارُ) ؛ وَتَقُولُ: (اسْتَوَى إِلَى كَذَا) ، إِذَا قَصَدَ

إِلَيْهِ عُلُوًّا، وَارْتِفَاعًا، نَحْوُ: (اسْتَوَى إِلَى السَّطْحِ، وَالجَبَلِ) ، وَ: (اسْتَوَى عَلَى كَذَا) أَيِ: ارْتَفَعَ عَلَيْهِ

وَعَلَا عَلَيْهِ، وَلَا تَعْرِفُ العَرَبُ غَيْرَ هَذَا.

۞ فَالِاسْتِوَاءُ فِي هَذَا التَّرْكِيبِ نَصٌّ، لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ مَعْنَاهُ، كَمَا هُوَ نَصٌّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ

أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰ﴾، لَا يَحْتَمِلُ غَيْرَ مَعْنَاهُ، وَنَصٌّ فِي قَوْلِهِ: (اسْتَوَى اللَّيْلُ، وَالنَّهَارُ) ، فِي مَعْنَاهُ، وَلَا

تَحْتَمِلُ غَيْرَهُ. انتهى بتصرف من "مختصر الصواعق" (جص: ٢٤-٢٦) .

(١) سورة الأحقاف، الآية: ٢٠، ٣٤.

(٢) سورة الكهف.

(٣) سورة محمد، الآية: ٢٥.

(٤) سورة يوسف، الآية: ١٨، ٨٣. [تَنْبِيهٌ] : وقع في (خ) ، و (ط) : (سولت لهم) ، وهو خطأ.