۞ ثُمَّ انْتَحَلَ مَحَبَّةَ أَهْلِ البَيْتِ، وَنَشَرَ عَنْهُمْ، وَطَعَنَ عَلَى الكِتَابِ، وَالسُّنَّةِ، وَكَفَّرَ الأُمَّةَ⁽١⁾، الَّتِي هِيَ حُجَّةُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَفَّرَهُمْ، وَنَسَبَ إِلَيْهِمُ الرِّدَّةَ، وَالنِّفَاقَ، فَعَمِلَ فِي هَدْمِ الإِسْلَامِ، العَمَلَ الَّذِي لَمْ يَقْدُم عَلَيْهِ أَحَدٌ مِن أَعْدَاءِ الإِسْلَامِ، فَاللهُ يَحْكُمُ فِيهِ يَوْمَ القِيَامَةِ بِسُوءِ كَيْدِهِ.

۞ فَزَعَمَ هِشَامٌ لَعَنَهُ اللهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَصَّ عَلَى إِمَامَةِ عَلِيٍّ فِي حَيَاتِهِ، بِقَوْلِهِ: «مَن كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ⁽٢⁾.

۞ وَبِقَوْلِهِ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي» ⁽٣⁾.

۞ وَبِقَوْلِهِ: «أَنَا مَدِينَةُ العِلْمِ، وَعَلِيٌّ بَابُهَا» ⁽٤⁾.

--------------------

(١) يَعْنِي: الصحابة رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ.

(٢) هذا حديث صحيح. أخرجه الترمذي (برقم: ٣٧١٣) : من حَدِيثِ سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ عَن أَبِي سَرِيحَةَ، أَوْ زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ -شَكَّ شُعْبَةُ-: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهِ مِثْلَهُ. ۞ وأخرجه الإمام اللالكائي في "شرح أصول أهل السُّنَّةِ" (ج ٧، برقم: ٢٢٧٦) : بتحقيقي: من حَدِيثِ بُرَيْدَةَ بنِ الحَصِيبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، بِهِ مِثْلَهُ. وإسناده صحيح.

(٣) أخرجه الإمام البخاري (برقم: ٣٧٠٦، ٤٤١٦) ، ومسلم (ج ٤، برقم: ٢٤٠٤) : من حديث سعد بن أبي وقاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، به مثله، واللفظ لمسلم.

(٤) هذا حديث موضوع. أخرجه الإمام الطبراني رَحِمَهُ اللهُ في "الكبير" (ج ١١، برقم: ١١٠٦١) ، والحاكم (ج ٣، برقم: ٤٦٣٧، ٤٦٣٨) ، والعقيلي في "الضعفاء" (ج ٣، ص: ١٤٩) ، وأبو الفرج ابن الجوزي في "الموضوعات" (ج ٢، برقم: ٦٥٧) :