فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [لحسن بنلفقيه] ــــــــ [07 Oct 2007, 07:30 م] ـ
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله.
ذكر الإمام الداني رحمه الله، في كتابه {البيان في عد آي القرآن} [*] ، فوائد كثيرة في هذا الموضوع، في باب سماه:
"ذكر ما جاء في تعشير المصاحف و تخميسها ورسم فواتح السور و رؤوس الآي و من كره ذلك و من رخص فيه من العلماء".
و أورد الإمام أقوال كثيرة في الموضوع، و هذا قول منها، دون ذكر سنده من باب الإختصار، و بتصرف مني، و هو:
ـ نُقِلَ عن الأوزاعي قولُه: سمعتُ قتادةَ يقول:"بَدَءُوا فنَقّطوا، ثم خَمَّسُوا، ثم عَشَّروا" [ص 130] ... و قال محقق الكتاب، و هو الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد [1] :"و معنى خَمَّسُوا و عَشّروا: وضعوا علامات للخموس و العشور، و الخموس جمع خمْس، و العشور جمع عَشْر، و ذلك بأن توضع علامة عند رأس كل خمس آيات أو عشر آيات [2] ، و قد يقال: التخميس أو التعشير"... / إنتهى قول المحقق ...
و أشير هنا أن مصطلح التخميس ما يزال مستعملا عندنا في المغرب بمعنى آخر غير هذا المعنى الأول ... فالتخميس عندنا في المغرب، يتجسد حاليا في طباعة المصحف مقسما في"كراسات"إن صح التعبير، تسمى عندنا بـ"الخامسات"، في كل"خامسة"منها خمسة أحزاب ...
و هذا محتوى الخامسة الخاصة بتلاميذ التعليم الأساسي، أقدمه كمثال:
ـ بداية الخمس الأول: سورة الجمعة. و يشمل الحزب رقم: 56
ـ بداية الخمس الثاني: سورة الملك. و يشمل الحزب رقم: 57
ـ بداية الخمس الثالث: سورة الجن. و يشمل الحزب رقم: 58
ـ بداية الخمس الرابع: سورة النبأ. و يشمل الحزب رقم: 59
ـ بداية الخمس الأخير: سورة الأعلى. و يشمل الحزب رقم: 60
و لعل أكثر الخامسات إنتشارا عندنا، هي هذه"الخامسة"، المطبوعة من طرف وزارة التربية الوطنية لفائدة تلاميذ التعليم الأساسي ...
كما أن هناك سلسة من الخامسات لنص القرآن الكريم كله [ستون حزبا] ، يعتمدها حفاظ القرآن، في ما يسمى بتخريج السلكة، في المناسبات الدينية و غيرها، حيث يجتمع عدد منهم في نفس المكان، و توزع الخامسات بينهم، فيقرأ كل واحد منهم أحزاب الخامسة المقدمة له، بصوت منخفظ، في شبه دندنة، و بهذا تتم قراءة الستين جزبا كلها في جلسة واحدة، و في أقصر وقت ممكن، بعد إتمام قراءة كل مشارك في الجلسة للخمسة أحزاب التي تكلف بقراءتها ...
و تعقد عادة هذه التجمعات لقراءة القرآن باعتماد الخامسات في البيوتات و الزوايا ...
أما بالنسبة لقراءة القرآن في المساجد، و تسمى أيضا بالتحزيب، فهي قراءة حزب واحد بتمامه و كماله مباشرة بعد صلاة المغرب، و قراءة حزب واحد بتمامه و كماله مباشرة بعد صلاة الصبح، و ذلك يوميا و في جميع مساجد المملكة، شمالها و جنوبها، شرقها و غربها ... و بهذه الطريقة، تتم قراءة الستين حزبا كل شهر في كل مسجد من مساجد المغرب.
و هناك تحزاب آخر، باصطلاح المغاربة، و هو قراءة ما يتيسر من الذكر الحكيم، و بصفة جماعية، قبل خطبة الجمعة، و لا يشترط في هذه القراءة حزبا بالتمام و الكمال، و إنما يرجع ذلك إلى ما تسمح بقراءته المدة الفاصلة بين بداية القراءة و دخول الإمام إلى المسجد، قبل وقت الآذان للصلاة مباشرة.
و للحديث بقية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
: البيان في عد آي القرآن: تأليف إبي عمرو الداني الأندلسي المتوفى سنة 444 هجرية ... ـ رقم 42 ـ منشورات مركز المخطوطات و التراث و الوثائق ـ الكويت ـ 1414هـ. / 1994 م.
تحقيق: غانم قدوري الحمد ...
تقديم: محمد بن إبراهيم الشيباني، مدير عام مركز المخطوطات و التراث و الوثائق ـ الكويت ـ
[1] : إلى محقق الكتاب، الأستا> الدكتور، غانم قدوري الحمد: تقبل مني أستاذي الكريم، كل آيات التقدير و الإحترام و التبجيل، و جزاك الله خير الجزاء و أوفره، على ما قدمتم و تقدمون من علم و جهد في خدمة كتاب الله و طلابه و محبيه و مريديه ... وتقبل الله منكم و من كل خادم وفيّ لكتاب الله و تعاليمه، و هم كثر و الحمد لله بين طلاب العلم و العلماء من أبناء المسلمين، و أخص بالذكر منهم هنا، الكريم النبيل، و الشهم الجواد، مقدم الكتاب، سيدي و مولاي محمد بن إبراهيم الشيباني حفظه الله و رعاه ...
و من نعم الله علينا و فضله و مَنِّهِ وكرمه، أن يسر هذا الإتصال عبر هذا الموقع المبارك، حفظه الله و حفظ رعاته و المشرفين عليه و رواده. فهذه و رب الكعبة آية من آيات الإعجاز في قوله تعالى في محكم كتابه:" {و لقد يسرنا القرآنَ للذكر فهل من مدكر} " [القمر ـ آية 17] ...
لله الحمد و له الشكر في الأولى و الآخرة.
[2] : و هذا يعني أن مواضع هذه العلامات في المصاحف المخطوطة الأولى ستكون محددة باعتبار العدد المعتمد في كتابة المصحف المخطوط في كل مصر من الأمصار ... و من المنتظر أن يتبع هذا التنقيط للعدد المعتبر عند كاتبه و و الله أعلم.
(يُتْبَعُ)