ـ [أبو المنذر] ــــــــ [03 Jan 2007, 02:29 م] ـ
الحمد لله الذي تسبحه البحار الطوافح، والسحب السوافح، والأبصار اللوامح، والأفكار والقرائح، العزيزفي سلطانه،
الكريم في امتنانه، سابر المذنب في عصيانه، رازق الصالح والطالح، تقدس عن مثل وشبيه، وتنزه عن نقص يعتريه،
يعلم خافية الصدر وما فيه من سر أضمرته الجوانح، لا يشغله شاغل ولا يبرمه سائل ولا ينقصه نائل، تعالى عن الند
المماثل والضد المكادح، يسمع تغريد الورقاء على الغصن، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، يتكلم فكلامه مكتوب
في اللوح مسموع بالأذن، أنزل القطر بقدرته وصبغ لون النبات بحكمته، وخالف بين الطعوم بمشئته، وأرسل الرياح
لواقح، موصوف بالسمع والبصر، يرى في الجنة كما يرى القمر، من شبهه أو كيفه فقد كفر، هذا مذهب أهل السنة
والأثر ودليلهم جلي واضح، ينجي من شاء كما شاء ويهلك، فهوالمسلم والمسلم للمهالك، لم ينتفع كنعان بالنسب يوم
الغرق لأنه مشرك"قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح"
قال الله تعالى"وقال اركبوا فيها"قال ابن عباس (كان طولها ستمائة ذراع وعرضها ثلاثمائة وثلاثين ذراعا)
وقيل له إذا فار التنور فاركب وفي المراد بالتنور أربعة أقوال
الأول: اسم لوجه الأرض
الثاني: تنور الصبح
الثالث: طلوع الشمس
الرابع: تنور أهله انبجس منه الماء
وفي المكان الذي فار منه التنور ثلاثة أقوال: مسجد بالكوفة ـ بالهند ـ بالشام
وفي الذين حملهم في السفينة ثمانية أقوال ويكفينا منها"وما آمن معه إلا قليل"
"بسم الله مجراها ومرساها"قال الزجاج: أمرهم أن يسموا في وقت جريها ووقت استقرارها
"في موج كالجبال"قيل إن الماء ارتفع على أطول جبل في الأرض أربعين ذراعا
"ونادى نوح ابنه"واسمه كنعان ويقال يام
"وكان في معزل"أي في مكان منقطع، وقيل في معزل من دين أبيه وكان ينافقه بإظهار الإيمان، فدعاه إلى
الركوب ظنا أنه مؤمن فقال"سآوي إلي جبل يعصمني"أي يمنعني من الماء"قال لا عاصم"أي لا معصوم كقوله""
"من ماء دافق"أي مدفوق"إلامن رحم"أي الله فإنه معصوم
"وحال بينهم الموج"فيه قولان: بين كنعان والجبل الذي زعم أنه يعصمه أوبين نوح وابنه
"وقيل ياأرض ابلعي ماءك"ابتلعت ما ظهر منها وبقى ماء السماء بحارا وأنهارا
ويا سماء أقلعي"أي أمسكي عن إنزال الماء"وغيض الماء"نقص"وقضي الأمر"بغرق القوم"واستوت"أي السفينة"
على الجودي"وهو جبل بالموصل"
وإنما قال نوح"رب إن ابني من أهلي"لان الله وعده نجاة أهله، فقيل له:"إنه ليس من أهلك"أي من أهل دينك
وإنما قال تعالى في وعده"وأهلك إلإ من سبق عليه القول"
قوله تعالى"إنه عمل غير صالح"يعني السؤال فيه وقرأ الكسائي بكسر الميم، يشير إلى أنه مشرك
قال عبد الرزاق، حدثنا وهيت بن الورد، فال: لما عاتب الله تعالى نوحا في ابنه وأنزل عليه"إني أعظك أن تكون من"
الجاهلين"بكى ثمانمائة عام حتى صار تحت عينيه مثل الجدول من البكاء"
ولما قصت قصة نوح على نبينا عليه الصلاة والسلام قيل له:"فاصبر إن العاقبة للمتقين"والمعنى اصبر كما صبر نوح '
فإن الظفر والتمكين لمن اتقى والمراد ليحصل لك كما حصل لنوح عليه السلام والمؤمنين