ـ [المسيطير] ــــــــ [23 Apr 2006, 08:44 م] ـ
قال الشيخ عبدالله بن محمد الجوعي في كتابه (قواعد وفوائد لفقه كتاب الله تعالى) :
(قال تعالى:"وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"التوبة 105، تساق هذه الآية كثيرا للحث على العمل الصالح المثمر مع انها سيقت في كتاب الله تهديدا ووعيدا للمنافقين) أ. هـ.
وفي تعليق سماحة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى على تفسير ابن كثير بتاريخ 10/ 6/1419هـ عند قوله تعالى:
"وَقُلِ عْمَلُواْ فَسَيَرَى للَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إلى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُون)."
وعندما سُئل عن وضع هذه الآية على شهادات المدارس قال:"كون الآية تكون على شهادات المدارس لا أعرف له أصل".أ. هـ
وقال الشيخ محمد الصالح بن عثيمين رحمه الله:
(ومن هنا نعرف خطأ وجهل من يكتب على بعض الأعمال {وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى الله عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ} بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم وتعذر رؤيته، فالله يرى، ولكن رسوله لا يرى، فلا تجوز كتابته لأنه كذب عليه صلى الله عليه وسلم) أ. ه
"القول المفيد" (3/ 305) .
فما رأي المشايخ؟.
ـ [عبدالرحمن الشهري] ــــــــ [23 Apr 2006, 09:12 م] ـ
تجد الجواب مفصلًا يا أبا محمد حفظكم الله في هذا البحث.
الاستشهاد بالآيات في غير ما نزلت فيه وتَنْزِيلِ آياتِ الكُفَّارِ عَلَى المُؤْمِنِينَ ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=46)
ـ [أبو عبد الرحمن العتيبي] ــــــــ [25 Apr 2006, 01:27 ص] ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بما كتبتم.
ـ [مجدي ابو عيشة] ــــــــ [25 Apr 2006, 01:18 م] ـ
قال ابن جرير:
-2185 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا زيد بن حباب قال، حدثنا عكرمة بن عمار قال، حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فمُرّ عليه بجنازة، فأثنِيَ عليها بثناء حَسن، فقال: وجبت! ومُرَّ عليه بجنازة أخرى، فأثنِيَ عليها دون ذلك، فقال: وجبت! قالوا: يا رسول الله، ما وجبت؟ قال: الملائكة شُهداء الله في السماء، وأنتم شهداء الله في الأرض، فما شهدتم عليه وجب. ثم قرأ: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) الآية [سورة التوبة: 105] .
قال أحمد شاكر:الحديث: 2185 - وهذا إسناد صحيح، على شرط مسلم.
زيد بن الحباب -بضم الحاء المهملة وتخفيف الموحدة- العكلي: ثقة من شيوخ أحمد وابن المديني وغيرهما من الأئمة، وهو مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري 2/ 1/358، وابن سعد 6: 281، وابن أبي حاتم 1/ 2/561 - 562.
عكرمة بن عمار العجلي: ثقة، روى عنه شعبة والثوري ووكيع وغيرهم. وهو مترجم في التهذيب، والكبير للبخاري 4/ 1/50، وابن سعد 5: 404، وابن أبي حاتم 3/ 2/10 - 11.
ـ [أبومجاهدالعبيدي] ــــــــ [25 Apr 2006, 04:54 م] ـ
قال البخاري: قالت عائشة، رضي الله عنها: إذا أعجبك حُسن عمل امرئ، فقل: {اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} [صحيح البخاري (13/ 503"فتح") ] .
قال ابنُ العرَبِيِّ في «أحكامه» : قوله سبحانه: {وَقُلِ اعملوا فَسَيَرَى الله عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ} هذه الآية نزلَتْ بعد ذكر المؤمنين، ومعناها: الأمر، أي: اعملوا بما يُرْضِي اللَّه سبحانه، وأمَّا الآية المتقدِّمة، وهي قوله تعالى: {قَدْ نَبَّأَنَا الله مِنْ أَخْبَارِكُمْ وَسَيَرَى الله عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ} [التوبة: 94] ؛ فإنها نزلت بعد ذكْر المنافقين، ومعناها: التهديد؛ وذلك لأن النفاق موضِعُ ترهيبٍ، والإيمانُ موضعُ ترغيبٍ، فقوبل أهْلُ كلِّ محلٍّ من الخطاب بما يليقُ بهم. انتهى.
وقال شيخ اٌسلام ابن تيمية رحمه الله: (قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ} هَذَا فِي حَقِّ الْمُنَافِقِينَ وَقَالَ فِي حَقِّ التَّائِبِينَ: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} )
ـ [عدنان البحيصي] ــــــــ [01 May 2006, 10:15 ص] ـ
بارك الله فيكم أيها الأحبة على هذا الإيضاح
شكراُ لكم