فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
( [2] ) المقاييس، كتاب الواو والسين وما يثلثهما. وينظر لسان العرب مادة (ووسع) .
( [3] ) ينظر المعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنيات) لمحمد التونجي وراجي الأسمر، دار الكتب العلمية، بيروت ط1، 1993، 1/ 213، 214.
( [4] ) ينظر الإبلاغية في البلاغة العربية لمسير أبي حمدان، منشورات عويدات الدولية، بيروت، باريس، ط1، 1991، ص127، 128.
( [5] ) الإبلاغية في البلاغة العربية، ص128.
( [6] ) البيت لسحيم وصدره: عميرة ودع إن تجهزت غاديا.
( [7] ) الخصائص، تحقيق محمد علي النجار، دار الكتاب العربي، بيروت، 2/ 488، 489. وينظر الجملة العربية والمعنى، لفاضل صالح السامرائي، دار ابن حزم، بيروت، ط1، 2000، 2163، 164.
( [8] ) سورة الأنعام: 100.
( [9] ) ينظر دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني، تصحيح محمد عبده ومحمد محمود الشنقيطي، دار المعرفة، بيروت، 1978، ص221، 222.
( [10] ) ينظر الخصائص 3/ 172، 173.
( [11] ) ينظر المزهر للسيوطي، شرح وضبط وتصحيح محمد أحمد جاد المولى وآخرين، دار الجيل ودار الفكر، بيروت 10/ 369، والمشترك اللغوي نظرية وتطبيقًا لتوفيق محمد شاهين، مطبعة الدعوة الإسلامية، مكتبة وهبة، القاهرة ط1/ 1980، ص28.
( [12] ) ينظر الكتاب لسيبويه، تحقيق عبد السلام هارون، عالم الكتب، بيروت ط2، 1983، 1/ 24.
( [13] ) ينظر المزهر 1/ 376.
( [14] ) ينظر الكشاف للزمخشري، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت (دت) ، 3/ 186، والبحر المحيط لأبي حيان الأندلسي، دراسة وتحقيق وتعليق عادل أحمد عبد الموجود وآخرين، دار الكتب العلمية، بيروت ط1، 1993، 8/ 184. والجملة العربية والمعنى، ص165.
( [15] ) ينظر على سبيل المثال إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج تحقيق ودراسة إبراهيم الأبياري، مؤسسة مطبوعاتي إسماعيليان. (قم) إيران ط2، 1982، 2/ 763 وما بعدها.
( [16] ) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة تحقيق السيد أحمد صقر، دار الكتب العلمية، بيروت، 1987، ص435.
( [17] ) ينظر مقاييس اللغة باب النون والهاء وما يثلثهما.
( [18] ) ينظر لسان العرب مادة (نهر) .
( [19] ) ينظر الجملة العربية والمعنى ص 168.
( [20] ) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة، ص221، ولسان العرب لابن منظور مادة (فتأ) ، والتحرير والتنوير للطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر، تونس، والمؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر 1984، 13/ 44.
( [21] ) ينظر ترتيب القاموس المحيط للطاهر أحمد الزاوي مادة (فتأ) .
( [22] ) ينظر الجملة العربية والمعنى، ص168.
( [23] ) ينظر الكتاب لسيبويه 4/ 28 - 37. والمخصص لابن سيدة، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، (دت) 16/ 155 - 161. والأضداد لابن الأنباري، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم المكتبة العصرية، صيدا، بيروت 1987، ص352.
( [24] ) ينظر الجملة العربية والمعنى، ص170.
( [25] ) الكشاف 4/ 191.
( [26] ) ينظر البحر المحيط 8/ 377.
( [27] ) ينظر الجملة العربية والمعنى، ص171.
( [28] ) مقاييس اللغة باب الحاء والفاء وما يثلثهما. وينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة، ص246، 247.
( [29] ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة هامش، ص247.
( [30] ) ينظر المصدر نفسه ص402، ومقاييس اللغة باب الراء والهاء وما يثلثهما. والأضداد لابن الأنباري، ص151، والمشترك اللغوي نظرية وتطبيقًا، ص283، 284.
( [31] ) ينظر التبيان في إعراب القرآن للعكبري، بيروت (دت) 1/ 194 والتحرير والتنوير 2/ 482، والبحر المحيط 2/ 261.
( [32] ) ينظر الجملة العربية، والمعنى، ص175.
( [33] ) البحر المحيط 2/ 370.
( [34] ) ينظر معاني القرآن للفراء تحقيق أحمد يوسف نجاتي، ومحمد علي النجار، دار الكتب، القاهرة، ط1، 1955، 1/ 187.
( [35] ) البحر المحيط 2/ 320، وينظر البرهان في علوم القرآن للزركشي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدًا، بيروت، ط2، 1972، 2/ 207.
( [36] ) ينظر معاني القرآن للفراء 1/ 273، وغريب القرآن لابن قتيبة، ص129، والبحر المحيط 3/ 282.
( [37] ) ينظر الجملة العربية والمعنى، ص177، والجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه لمحمود صافي، دار الرشيد دمشق، ومؤسسة الإيمان بيروت، ط2، 1995، 5/ 58، والتبيان للعكبري، ص358، والبحر المحيط 3/ 282.
(يُتْبَعُ)