فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الثاني: لفظ الجموع يوحي بالكثرة، فيكون قوله تعالى أشبه بتأكيد المعنى المستفاد من الجموع، وحمل المعنى على التأسيس أولى من حمله على التأكيد، والله أعلم ( [18] ) .
( [1] ) ينظر: تفسير الطبري: 4/ 149، تفسير ابن أبي حاتم: 3/ 780.
( [2] ) ينظر: معاني القرآن للأخفش: 355، المفردات: 191، الكشاف: 1/ 324، تفسير البيضاوي: 1/ 100، تفسير النسفي: 1/ 183، عمدة الحفاظ: 2/ 65، نظم الدرر: 2/ 163، تفسير أبي السعود: 2/ 44، التحرير والتنوير: 3/ 244.
( [3] ) ينظر: تهذيب اللغة: (رب) المحرر الوجيز: 1/ 521، تفسير الرازي: 3/ 1824، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه لابن حجر: 2/ 625، التحرير والتنوير: 3/ 244، تفسير سورة آل عمران لابن عثيمين: 2/ 259.
( [4] ) ينظر: المحرر الوجيز: 1/ 521.
( [5] ) ينظر: المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات لابن جني: 1/ 272، زاد المسير: 1/ 379، المحرر الوجيز: 1/ 521، تفسير القرطبي: 4/ 148، فتح الباري: 8/ 208.
( [6] ) ينظر: البحر المحيط: 3/ 80، ولم أجده في المحتسب عند كلامه عن ربيين.
( [7] ) ينظر: تفسير الطبري: 4/ 149، تفسير ابن أبي حاتم: 3/ 780.
( [8] ) ينظر: مجاز القرآن: 1/ 104، تفسير الطبري: 4/ 149، معاني القرآن: 1/ 169، تفسير المشكل من غريب القرآن: 53، الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: 1/ 236، شرح السنة للبغوي: 11/ 37، تفسير القرطبي: 4/ 148، تفسير الجلالين: 68، روح المعاني: 4/ 83.
( [9] ) ينظر: معاني القرآن للنحاس: 1/ 169، تهذيب اللغة: (رب) ، لسان العرب: (رب) وينظر: تفسير الطبري: 4/ 149.
( [10] ) ينظر: تفسير القرطبي: 4/ 148.
( [11] ) ينظر: معاني القرآن: 1/ 400.
( [12] ) ينظر: تفسير الطبري: 4/ 150، تفسير ابن أبي حاتم: 3/ 780.
( [13] ) ينظر: معاني القرآن: 1/ 167.
( [14] ) تفسير الطبري: 4/ 151.
( [15] ) المحرر الوجيز: 1/ 521.
( [16] ) تفسير الطبري: 3/ 381.
( [17] ) تفسير السعدي: 1/ 249.
( [18] ) أما جمع السعدي فيحتاج لمزيد تأمل.