ثم قال تعالى: أثمّ إذا ما وفع ءامنتم به ءالن [1] إلى قوله: لا يعلمون رأس الخمس السادس [2] ، وفي هذا [3] الخمس من الهجاء: ءالن بغير ألف [4] ، وفل اى وربّى بياء بعد الألف صورة للهمزة المكسورة.

وفيه من المتشابه: ألا إنّ لله ما في السّموت والارض وبعده:

ألا إنّ لله من في السّموت ومن في الارض [5] ومثله في الحج [6] ، والنمل [7] ، والزمر [8] ، وفي الأربع سور لا غير ووقع فيهن كلمة: من قبل: السّموت، وقبل [9] الارض، [وسائر ما فيه مذكور[10] ].

ثم قال تعالى: هو يحى ويميت وإليه ترجعون [11] إلى قوله:

لا يشكرون رأس الستين آية [12] ، وفي هذا الخمس من الهجاء:

(1) من الآية 51 يونس.

(2) رأس الآية 55 يونس.

(3) العبارة في هـ: «مذكور هجاؤه، وهو .. » .

(4) باتفاق شيوخ الرسم سوى حرف الجن فإنه ثابت الألف، وتقدم عند قوله عزّ وجل: الئن جئت بالحق في الآية 70 البقرة.

(5) من الآية 66 يونس.

(6) من الآية 18 الحج.

(7) من الآية 89 النمل.

(8) من الآية 65 الزمر.

(9) سقطت من: أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م.

وقد ذكر هذه الأربع مواضع ابن المنادى في متشابه القرآن ص 80.

(10) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(11) الآية 56 يونس.

(12) سقطت من: هـ.