فل آلله أذن لكم [1] بألف واحدة، وكذلك [2] : ءآلله خير أمّا تشركون [3] وآلذّكرين حرّم أم الانثيين [4] مما تدخل [5] فيه ألف [6] الاستفهام، على ألف الوصل، وقد ذكرناه [7] سالفا [8] .

ووقع فيه من المتشابه: ولكنّ أكثرهم لا يشكرون وكذا في النمل، رأس خمس وسبعين [9] مثله، ليس في القرآن غيرهما، وسائرها:

ولكن أكثر النّاس لا يشكرون [10] وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله [11] .

ثم قال تعالى: وما تكون في شأن وما تتلوا منه [12] إلى قوله:

السّميع العليم رأس الخمس السابع [13] ، [وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله قبل[14] ].

(1) من الآية 59 يونس.

(2) في هـ: «وكذا» .

(3) من الآية 61 النمل.

(4) من الآية 144، 145 الأنعام، وتقدم.

(5) في ب، ج، ق: «يدخل» .

(6) في ج: «همزة» وألحقت فوقها.

(7) في ب، ج، ق، هـ: «ذكر» .

(8) عند قوله تعالى: الحمد لله وعند قوله: ءانذرتهم أم لم في الآية 5 البقرة.

(9) في أ، ب، ج، ق: «وتسعين» وهو تصحيف ظاهر والصواب ما أثبت من: هـ.

وفي متشابه القرآن 149 لابن المنادى: «ثلاث وستين» وهو تصحيف أيضا.

(10) من الآية 241 البقرة.

(11) سقطت من: ب.

(12) من الآية 61 يونس.

(13) رأس الآية 65 يونس.

(14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، هـ وفيه: «وهجاؤه مذكور» وتقديم وتأخير في: هـ.