جميع [1] المصاحف بألف بين الياءين، وسين بعدها، من غير صورة للهمزة المفتوحة، لسكون الياء قبلها، على أربعة أحرف في اللفظ، والرسم، وقد بينا ذلك في الكتاب الكبير [2] .

وعفاب بالباء من غير ياء بعدها [3] على أربعة أحرف، مثل نظائره المتقدمة [4] ، وتنبّئونه بواو، واحدة من غير صورة للهمزة [5] ، ومن هاد بالدال [6] هنا [7] ، وفي الزمر [8] ، وغافر [9] على ثلاثة أحرف، وسائر ما فيه مذكور.

(1) في أ، ب، ج، ق: «وفي بعض» وما أثبت من: هـ، لأن الخلاف لم يقع في المضارع وإنما وقع في ماضيه، وذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت على رسمه مصاحف أهل الأمصار، وتقدم في قوله:

ولا تايئسوا 87 يوسف.

وانظر: التبيان 163، المقنع 85، الدرة الصقيلة 21.

(2) تقدم التعريف به.

(3) رواه الداني بسنده عن ابن الأنباري في باب ما حذفت منه الياء اجتزاء بكسر ما قبلها، وقرأها يعقوب بإثبات الياء في الحالين.

انظر: المقنع 31، النشر 2/ 298 إتحاف 2/ 162.

(4) عند قوله: فارهبون رأس الآية 39 البقرة.

(5) مثل نظيره المتقدم في قوله: ويستنبئونك في الآية 53 يونس.

(6) من غير ياء بعدها، وتقدم عند قوله: غير باغ ولا عاد في الآية 172 البقرة.

(7) في موضعين في الآية 8، وفي الآية 34 الرعد.

(8) في موضعين: في الآية 22 وفي الآية 35 الزمر.

(9) في الآية 33 غافر، وقرأه ابن كثير، بإثبات ياء بعد الدال وقفا والباقون بحذفها، ويقفون على الدال.

انظر: إتحاف 2/ 161 البدور 167 المهذب 1/ 250.